《九州志·百战韬略》（4）（完）(5)
以此表明贲末神秘的《天兵策》传人、玉刃关第二战役神秘的指挥官、素文纯神秘的楚国朋友，三者本为一人。后来到此的其他学者在这两句下面刻上无数批驳反对嘲笑辟谣之词，痛斥端木萌的不靠谱；时日长久，端木萌得题句和其他刻字尽都剥落消磨，不见痕迹。
一场扭转天下的血战，亦不过化作沙石剑痕，文人们的嬉笑怒骂，更是荡作清风。唯战死的英魂，无论有名无名，月夜静时，犹在山原呼啸，喊杀惊梦，一如当年。
【百战韬略】“辰遗本”卷二十七第五残简的解译
注：辰遗本，素文纯名著《百战韬略》流传于后世的几个版本之一。“辰遗”，指胤朝葵花之世、“辰月教”当国时期遗留下来的一个版本。此版本据称曾经辰月教几位教长校勘，是《百战韬略》几个在世版本中较为完善和精确的一个，经常被最大多数的兵家所引用。《百战韬略》文本残缺严重，加之作者素文纯行文深奥，思路狂猖，很多内容都只能以残简汇编的形势整理出来，不可确定为作者原文的顺序，含义更是只能大概猜测。
原文：
细恐窥光，可见天地；游刃人虚，可破坚固。弱晋之不死，愚楚之溃亡，兵家绕指之谋耳。
后世对《百战韬略》的研究分为两大流派。一派参考古来各路兵家的兵法，试图从素文纯的原文中找到符合普遍战争规律的观点，力图将《百战韬略》解释为一本包罗万象绝对正确的军事百科全书，他们被称为“考经派”。另一派则从素文纯本人的形迹入手，将书中的每一句话都与历史事实联系起来，力图将《百战韬略》解释为一本奇术奇事的战例集，他们被称为“素古派”。前（应该是千，杂志上是前）年上下，两派争论不止，为了论战，在各自偏重的道路上越走越是极端，最后将同一本古籍分析成了完全不同的两套内容，使得本就深奥的《百战韬略》变得更加难懂。
考经派译文：
素文纯说：从一个细孔中看到光，就能推测天地气象；从一个缝隙中切入利刃，就能摧毁坚固的国家。弱小的晋国之所以不灭亡，愚昧的楚国之所以崩溃，都只不过是兵家智者一个小小谋略的作用罢了。
素古派译文：
素文纯说：我从内龙渊中窥见地宫，这样知道了帝都天启的地理形势；我游览玉刃关后进入虚谷，这样捣毁了一个大国。我能不断削弱晋国自保不死的国策，也能愚弄楚国君王于溃败灭亡之际，靠的不过是些小谋略罢了。
THE END
一场扭转天下的血战，亦不过化作沙石剑痕，文人们的嬉笑怒骂，更是荡作清风。唯战死的英魂，无论有名无名，月夜静时，犹在山原呼啸，喊杀惊梦，一如当年。
【百战韬略】“辰遗本”卷二十七第五残简的解译
注：辰遗本，素文纯名著《百战韬略》流传于后世的几个版本之一。“辰遗”，指胤朝葵花之世、“辰月教”当国时期遗留下来的一个版本。此版本据称曾经辰月教几位教长校勘，是《百战韬略》几个在世版本中较为完善和精确的一个，经常被最大多数的兵家所引用。《百战韬略》文本残缺严重，加之作者素文纯行文深奥，思路狂猖，很多内容都只能以残简汇编的形势整理出来，不可确定为作者原文的顺序，含义更是只能大概猜测。
原文：
细恐窥光，可见天地；游刃人虚，可破坚固。弱晋之不死，愚楚之溃亡，兵家绕指之谋耳。
后世对《百战韬略》的研究分为两大流派。一派参考古来各路兵家的兵法，试图从素文纯的原文中找到符合普遍战争规律的观点，力图将《百战韬略》解释为一本包罗万象绝对正确的军事百科全书，他们被称为“考经派”。另一派则从素文纯本人的形迹入手，将书中的每一句话都与历史事实联系起来，力图将《百战韬略》解释为一本奇术奇事的战例集，他们被称为“素古派”。前（应该是千，杂志上是前）年上下，两派争论不止，为了论战，在各自偏重的道路上越走越是极端，最后将同一本古籍分析成了完全不同的两套内容，使得本就深奥的《百战韬略》变得更加难懂。
考经派译文：
素文纯说：从一个细孔中看到光，就能推测天地气象；从一个缝隙中切入利刃，就能摧毁坚固的国家。弱小的晋国之所以不灭亡，愚昧的楚国之所以崩溃，都只不过是兵家智者一个小小谋略的作用罢了。
素古派译文：
素文纯说：我从内龙渊中窥见地宫，这样知道了帝都天启的地理形势；我游览玉刃关后进入虚谷，这样捣毁了一个大国。我能不断削弱晋国自保不死的国策，也能愚弄楚国君王于溃败灭亡之际，靠的不过是些小谋略罢了。
THE END
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