【考据】“埃尔特顿陶片”从何而来？——两代克苏鲁作家的心血(4)
当埃尔特顿陶片再次被提及，是在德雷斯的《拉莱耶之印》（The Seal of R'lyeh，1957年 ），文中用的是“苏塞克斯碎片”（The Sussex Fragments）的称呼，然后在竹子佬那篇《邪神与那些创造邪神的人》中就将拉莱耶之印的The Sussex Fragments认为是苏塞克斯手稿（）我之前顺着竹子佬这篇也犯了这个错误，后来切实去看了看《拉莱耶之印》才发现如此。不过据克苏鲁百科全书的撰写者丹尼尔·哈姆斯称：德雷斯可能是想写《苏塞克斯手稿》，但把它改成了“碎片”(也许是纳克特手稿/断章)。 当斯坦利²描述这些碎片的历史时，她可能没有意识到这一点。
²：指Joan C. Stanley，她的《密斯卡托尼克大学图书馆特藏精选物品目录》（Ex Libris Miskatonici: A Catalogue of Selected Items from the Special Collections in the Miskatonici University Library）对埃尔特顿陶片的信息进行了部分整理。
所以这段只能仁者见仁，智者见智了，但据我来看，德雷斯一向“继承”老洛的风格，西莱特是老洛生前好友，所以虽然德雷斯此时已经读过了培尔顿给他寄的《苏塞克斯手稿》精印版，但他可能会偏向更为了解的洛夫克拉夫特和西莱特设定一方。（不过德雷斯另一篇The Gorge Beyond Salapunco是确确实实用了the Sussex Manuscript，明确是苏塞克斯手稿）
²：指Joan C. Stanley，她的《密斯卡托尼克大学图书馆特藏精选物品目录》（Ex Libris Miskatonici: A Catalogue of Selected Items from the Special Collections in the Miskatonici University Library）对埃尔特顿陶片的信息进行了部分整理。
所以这段只能仁者见仁，智者见智了，但据我来看，德雷斯一向“继承”老洛的风格，西莱特是老洛生前好友，所以虽然德雷斯此时已经读过了培尔顿给他寄的《苏塞克斯手稿》精印版，但他可能会偏向更为了解的洛夫克拉夫特和西莱特设定一方。（不过德雷斯另一篇The Gorge Beyond Salapunco是确确实实用了the Sussex Manuscript，明确是苏塞克斯手稿）
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