【阅读尼采】《如是说》细读1.1：心意变了 下降大地(2)

一般都认为，尼采只是托名查拉图斯特拉，说的却是他自己的思想，这个看法基本上不会有错。但也要看到作为古波斯先知查拉图斯特拉，也是西方文明两大传统（即希腊哲学和犹太-基督教）的共同起源，查拉图斯特拉把善恶（道德）形而上学化，制造了一个“极其灾难性的错误”，柏拉图主义哲学和基督教继承了这个错误，否定此世、否定尘世生活。但尼采说这个始作俑者基于经验和“诚实”，第一个认识到这个错误，并着手予以克服，作为“超人”“永恒轮回”的布道者来肯定现世生活、肯定生命，充当生命的辩护人。尼采通过艺术手法把这“两个”查拉图斯特拉一体化，化为一个具有历史之眼、对历史进行整体思考的先知。
托名查拉图斯特拉，也指示出与柏拉图的联系和强调对柏拉图主义哲学的批判。琐罗亚斯德，在柏拉图对话录中仅出现一次，被誉为柏拉图对话录入门的《阿尔喀比亚德前篇》中苏格拉底提到琐罗亚斯德，此篇讨论的主要问题：人自身禀有的美是否能带来最终的完美（幸福）？人应该选择怎样的生活方式？尼采的《查拉图斯特拉如是说》开篇，对着太阳言说：“如果没有你所照耀的万物，你又有何幸福可言！”而尼采的“超人”就是对柏拉图提出“选择怎样的生活方式”的一个回答。

目前中译本有20种，手头参照阅读的有徐梵澄、黄明嘉、钱春绮、娄林、孙周兴等五个译本，参考彼珀、罗森的解读义疏。
徐梵澄译，《苏鲁支语录》1936初版，商务1992
黄明嘉译，《札拉图斯特拉如是说》，漓江2000
钱春绮译，《查拉图斯特拉如是说》2007初版，三联2014
孙周兴译，《查拉图斯特拉如是说》，商务2010
黄明嘉 娄林译，《札拉图斯特拉如是说》，华师2009
彼珀：《动物与超人之间的绳索：查拉图斯特拉如是说第一卷义疏》，李洁译，华夏出版2006
斯坦利·罗森：《启蒙的面具----尼采的查拉图斯特拉如是说》，辽宁教育2003
序言
序言结构分十小节，讲两天内发生的事情，经历三次“上山”“下山”，即三次“变形”。
1.1心意变了，下降大地
开篇第一节全文逐字逐句（除个别外）引自尼采《快乐的科学》第341节。
1.查拉三十岁离家上山，安享孤独十年不倦，“可是最后，心意变了”，一日清晨面对朝阳如是说：你这伟大的星球啊！如果没有你所照耀的一切，你的幸福何在！十年之间，你总是上山来到我的泂府：如果没有我，没有我的鹰和我的蛇，也许，你会对你的光和这条路感到厌倦吧。但我们在每个清晨等待你，接受你那充沛的光，并为此向你祝福。