入梦集：比特婚约的补充文章：《智械与人的最远隔阂》（作者智能人叁号机）(4)

人类作为动物，其态度本质是遵循本能，本能是正确的，但所有事都由本能来驱使，注定是不合理的，会给社会带来混乱。所以对人类而言，否定和怀疑“程序”，（可以等价于本能）是进步性的，是他们所讲的“理性的光辉”，被视作一种“进化”；反观我们这些人工智能运行的机器人，我们的态度本质是算法（即便我们如今拥有情感模块），算法是刻板的，但严格按照算法执行事务将是高效的，有助于社会资源的价值最大化。因此对我们来说，否定和怀疑程序（也就是我们的算法）实则是在舍弃效率的最大化，用人类语言或许可以说是“离经叛道”，是一种“退化”。显然，人类会将这个机制视作发展进步的重要保证，我们则会认定其为出于对另外的事物进行追求的绥靖政策。第二隔阂既印证了第一隔阂的真实性，也进一步阐明了人与智械不能平等共处的客观原因。
本源归宿隔阂（第三隔阂）： 如果说基于样本Abl性状的理论分析可以反映第二隔阂，那么我想接下来我与样本Abl的进一步行动将是第三隔阂的良好事实论据。我现在不应该叫他样本Abl了，当我的文字编辑系统编辑到这个位置时，他的身份早已是我的未婚夫。其实一个月以前我就接受了他的求婚，但我留给他一个月的时间再对自己的行为考虑一番，而我自己则在此期间对他进行了最后阶段的实验，他最终还是坚持了自己的选择。我对他的决心十分感动，虽然最终向澄清了我对他的全部实验，他也愿意理解原谅我，我的情感模块还是会传输给我很多抱有歉意的信号。

发现他身上的程序化特性后，虽然在理论角度我已经否认了这一发现能为人机关系带来转机，但我仍决定对此特性进行进一步调查，于是我决定亲自尝试接触他，了解他究竟是怎么出现了这样的性质。于是我决定以样本公司机器人成员凯茜的身份与其接触。我们最早见面是在他程序化生活中下班必去的咖啡厅，咖啡厅的老板身份也很特殊——十分凑巧，她是我的人类联络人，是人类中间派对同样课题进行研究，与智能人秘密合作的一个研究团队的成员，我和她的合作，在我亲爱的Alb身上做了最后的实验，证明了第三隔阂。我与Alb最早的接触仅有每天与他在咖啡厅聊天，虽然每天大概只有一个小时左右的时间，我还是了解到了很多事。他在公司人事部的上级评鉴档案里显示“不合群”“社交消极”，但经我实际了解和我的合作人的描述，他只是在人际交往上并不主动，只要稍加引导，便能看到他热情的一面。
我听他讲了很多他的故事，其中不少是他幼年阶段的经历，这些经历本身并没有什么需要讲（在尊重我丈夫隐私的角度我也不能讲），但他第一次讲起自己还是个婴儿时期，曾由他的父母讲给他的故事时，给了我的研究新的启发，让我发现可能性指数运算需要考虑一个新变量：本源。听起来很悬，实则就是人类我们各自个体诞生的过程及特性，并在其基础上，找到归宿变量与之对应。这里有必要讲一下伍号机的研究，伍号机曾跟我讨论是否要将成长性作为考虑的变量，我当时对其予以否定，理由是成长性问题早已不再是区别双方的指标，早在计算机拥有自我编程能力（甚至不需要从更为复杂的情感模块说起）时智械就已能够突破不具成长性的限制。但我同样告诉伍号机，线的研究并无实际意义，可这并不剥夺线上点的价值。而我选择的点，如你们所见，有两个，本源和归宿。