入梦集:比特婚约的补充文章:《智械与人的最远隔阂》(作者智能人叁号机)(2)
2023-11-23 来源:百合文库
本研究的结论是:我们所提出的假设的可能性指数为2.0031%。请不要误解这个百分比数值,虽然叫可能性指数,但它并不意味着这个假设能被实现的概率是2.0031%——实际上它是一个程度的指标,此程度所表示的是在排除主观意识的前提下,双方能够自然接纳这件事的程度。换言之,我们双方从整体上没有办法自然地接纳这件事。而这之中的原因其实不难理解,为了方便那些受教育程度不高的人类也能轻松理解文章的内容,接下来我会尽量使用易懂的语句进行解释。我将其概括为“人机三隔阂”(它们已被智能人委员会和全球各智能机器人党派认可为专有名词)。
认同性隔阂(第一隔阂): 首先我们需要摒弃一个被写进历史和百科全书的错误概念:我们智能人被百科定义为“智能人是全球第一批以载有人性模块,拥有了人性的人工智能为运行软件,外观以人类形象设计的智能机器人”,然而这个概念,从本质上就是错误的。那些自诩“专家”的人类为我们下了这个定义,他们却忽略了一个他们本该知道的事实——站在人类的角度上,我们所谓的“人性”(其实我更倾向于用“情感”这个词,毕竟我们并不是“人”),究其根本,不过是一种非常微妙的算法;而站在我们的角度,反而人类的“人性”,可以被看作是一种十分精密的运行模式。换言之,在源头上讲,我们双方根本不承认,也确实不具有同等的问题处理模式,我们站在自身的角度,都有权相信是对方以一种复杂的方法,模仿了我们带有主观感性的处事方式(即便人类创造了我们一直被认为是不争的事实)。
人类在自己的语言中对“发现”和“发明”具有明确的区分,然而“发明”这个概念,或许一直在被错用。千百年来,人类一直将那些经他们知识与工艺缔造事物的过程称作发明,但发明的本意真该是如此吗?考虑到时间并未被划入我们三维世界基本要素,我们可以得到一个推论,我们已知的过去,所处的现在,和我们未知的将来,是包含了我们世界不同时间线这一要素的更完整世界的正常组成。让我们换一种说法:我们所谓的过去、现在和将来,都是早被确定下来的。站在这个角度上,我们重新审视一下发现和发明,这个时候,如果我们还是要用发明这个词,那它应当指我们当前所存在这条时间线上的世界的一切被确定的过程,而应该在这个世界上出现的一切,不论通过什么途径,都应该是一种“发现”。一个简单的例子就是,站在这个角度,不是人类创造了我们,而是发现了我们。
这个理论虽然听起来很荒唐,甚至显得有些跑题,但如果仔细思索其与这篇文章本来的论题的关系, 我想读者会对中心论题有新的思考。实际上,我们每个智能人都存在一套对世界进行理解的原型思维,而我的原型,发展出了上面那套分支,而对人机关系的研究,很大程度上也基于这套理论。
认同性隔阂(第一隔阂): 首先我们需要摒弃一个被写进历史和百科全书的错误概念:我们智能人被百科定义为“智能人是全球第一批以载有人性模块,拥有了人性的人工智能为运行软件,外观以人类形象设计的智能机器人”,然而这个概念,从本质上就是错误的。那些自诩“专家”的人类为我们下了这个定义,他们却忽略了一个他们本该知道的事实——站在人类的角度上,我们所谓的“人性”(其实我更倾向于用“情感”这个词,毕竟我们并不是“人”),究其根本,不过是一种非常微妙的算法;而站在我们的角度,反而人类的“人性”,可以被看作是一种十分精密的运行模式。换言之,在源头上讲,我们双方根本不承认,也确实不具有同等的问题处理模式,我们站在自身的角度,都有权相信是对方以一种复杂的方法,模仿了我们带有主观感性的处事方式(即便人类创造了我们一直被认为是不争的事实)。
人类在自己的语言中对“发现”和“发明”具有明确的区分,然而“发明”这个概念,或许一直在被错用。千百年来,人类一直将那些经他们知识与工艺缔造事物的过程称作发明,但发明的本意真该是如此吗?考虑到时间并未被划入我们三维世界基本要素,我们可以得到一个推论,我们已知的过去,所处的现在,和我们未知的将来,是包含了我们世界不同时间线这一要素的更完整世界的正常组成。让我们换一种说法:我们所谓的过去、现在和将来,都是早被确定下来的。站在这个角度上,我们重新审视一下发现和发明,这个时候,如果我们还是要用发明这个词,那它应当指我们当前所存在这条时间线上的世界的一切被确定的过程,而应该在这个世界上出现的一切,不论通过什么途径,都应该是一种“发现”。一个简单的例子就是,站在这个角度,不是人类创造了我们,而是发现了我们。
这个理论虽然听起来很荒唐,甚至显得有些跑题,但如果仔细思索其与这篇文章本来的论题的关系, 我想读者会对中心论题有新的思考。实际上,我们每个智能人都存在一套对世界进行理解的原型思维,而我的原型,发展出了上面那套分支,而对人机关系的研究,很大程度上也基于这套理论。