媒·眼看｜“自我的苦难”与作为自我反身性的“丧”——以 priest 网络小说为例解读“(18)

5 reflexivity一词，中文学界译法不一，本文所引用的《现代性与自我认同：晚期现代中的自我与社会》（安东尼·吉登斯著，夏璐译，中国人民大学出版社2016年版）中译为“反身性”，《现代性的后果》（安东尼·吉登斯著，田禾译，译林出版社2011年版）中译为“反思性”，除直接引用《现代性的后果》之处，本文统一采用“反身性”这一译法。
6 “p大”是一些读者对priest的昵称。
7 一条自愿开膛破肚的鱼：《接续上评》，晋江文学城《大战拖延症》长评区2014年4月28日。
8 邵燕君主编：《破壁书：网络文化关键词》，“废柴流”词条，词条撰写者为吉云飞、肖映萱，三联生活书店2018年版，第287页。
9 priest：《无污染、无公害》文案，晋江文学城2018年3月25日。
10 “听过很多道理，却依旧不知道如何过好这一生”是一句传播甚广的“丧文化”流行语，和其他“丧文化”流行语一样具有鲜明的“反鸡汤”色彩，并发展出“……，却依旧不知道如何过好这一生”的句式。也有人在一些互联网知识社区提问“如何过好这一生”。这一句式很快被捕捉流量的自媒体大量使用，以制造焦虑的方式生产博人眼球的标题，如“学会情绪管理，这样才能过好这一生”“出身贫寒，如何过好这一生”“女人，要如何过好这一生（十条建议）”等。

11 45182989：《评〈脱轨〉》，晋江文学城《脱轨》长评区2020年5月7日。
12 priest：《大战拖延症》第5章，晋江文学城2012年3月11日。
13 priest：《脱轨》第19章，晋江文学城2014年11月6日。
14 priest：《无污染、无公害》第99章，晋江文学城2018年7月4日。
15 priest、邵燕君等：《媒·名堂｜对话priest（之二）：出入科幻、武侠、女性成长题材，日常之下是个体隐秘突围与超越》，“媒后台”微信公众号2020年7月12日。
16 参见晋江文学城《无污染、无公害》长评区，查阅时间为2021年6月23日。
17 查尔斯·泰勒：《本真性的伦理》，第17页。
18 同上，第110页。
19 同上，第21页。
20 同上，第19、32页。
21 同上，第2—4页。