人与人工智能(HAI) 第一章 情感解构 (34)
2023-11-23科幻 来源:百合文库
在人工智能这一学科发展的早期,曾诞生过三个最广为流传的主要学派,分别是符号主义,行为主义和连接主义。这三个学派的观点各异,分别认为人工智能发展的关键在于数理逻辑,控制论和仿生学,因而分别将精力集中在:构建符号系统来重现智能,模拟人在控制中的智能行为和作用,以及直接研究人的脑模型。在外行看来,它们间的区别有些难以理解,这里用类比的方法粗略解释一下:符号主义类似于法律领域的大陆法系,该法系认为法律是根据若干定好的法律原则拓展而来的,故而人工智能应当利用数理逻辑使自己成为一种“智能”。类似于行为主义的海洋法系似乎偏向实用,在法庭上,法官只需根据以往类似案件的判决结果来处理即可,所以人工智能只需让行为显得像人就行。至于连接主义,它更像是人类社会中的道德,仅仅依靠人的直观感受来判断是非。也就是说,人工智能最好先试着模拟人类大脑的活动。
毫无疑问,这三个学派都各有其特色,很难分得出何者更为优越,但确实都谈不上完美。
符号主义往往被认为过于简化了繁杂的现实世界,如此轻易地抽象出的数理逻辑体系不会具有很强的实用性——何况现代的数理逻辑也非常不完备,甚至有着相当多的矛盾之处。行为主义经常出现在一些科幻作品中,且常常会使民众恐惧那些“没有心”的人工智能。这也好理解,依靠常识做判断的人们,大多都不认同靠着固定而机械的设定来行事的人或者事物。至于连接主义,老实说,遭到的诟病其实不多(毕竟是对人脑采用了仿生学,批评它等于是在批评人类自身)。但倘若要发展这一学派,就必须进一步研究人脑,这恐怕会导致一些伦理危机的产生。不说对人类进行活体实验了,哪怕只是在老老实实地用计算机模拟已知的人脑模型,某些在战争时期闲着没事的人权组织也会抗议这些科研活动,认为那些半成品人工智能跟人类胚胎以及小龙虾一样会感到痛苦。因此,即便是在全面抵抗X文明的时期,UN也没敢堂而皇之地进行这种反人类的实验项目。