巨人族及幽冥世界(5)

（《大荒南经》）
黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷其械于大荒之中，化为枫木之林。
（王瓘《轩辕本记》）
综合上引各说，我们可以得到六个观念：（1）黄帝是代表“善”的，蚩尤是代表“恶”的；（2）蚩尤有超人类的能力，能作云雾，能请风伯雨师，纵大风雨；（3）蚩尤是“非人”的形相，兽身人语，铜头铁额，有两翅，或八肱八趾，或龟足蛇首；（4）蚩尤兄弟八十一人或七十二人；（5）黄帝不能胜蚩尤，有天女魃或玄女来助，白龙赤虎亦来助战；（6）杀蚩尤的传说曾经在民间流行而成为《蚩尤戏》，关于蚩尤附属物的传说有蚩尤血和桎梏所化的枫木。这六点，都帮助我们明了蚩尤的传说是中国古时一大史诗的材料，其性质确可比拟于其他民族神话中巨人族和神的战争。
蚩尤兄弟八十一人或七十二人之说，也使我们推想到“蚩尤”不是一人之名而是族名。因此我以为蚩尤也是巨人族之一。在原始神话中，也许是比夸父更为凶恶的巨人族，所以蚩尤的兄弟八十一人或七十二人是绝种了，而夸父一族尚有为帝负山的“夸娥氏二子”。

关于蚩尤的神话，现在只存了上引的断片，然在汉以前，即使没有巨大的史诗，一定也有许多记载；《汉书·艺文志》著录《蚩尤》二卷，大概就是记录蚩尤神话的书籍。又《隋志》尚著录《黄帝蚩尤兵法》二卷，则蚩尤神话的完全逸亡，大概在隋以后了。
由原始神话中的巨人族演化而来的，大概便是所谓龙伯大人之国。《列子·汤问篇》有一段很有趣味的记载是：
渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八统九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟，珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死，所居之人，皆仙圣之种，一日一夕，飞相往来者，不可数焉。而五山之根，无所连着，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒（病也）之，诉之于帝，帝怒，流于西极，失群圣之居，乃命禺彊，使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番（更代也），六万岁一交焉。五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳖，合负而趣归其国，灼其骨以数（算计也）焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。