赛博空间学视角下的比特币与以太坊的区块与链(5)

对于比特币的系统来说，一切贡献都是以算力来记录的。也就是说，对于整个比特币系统的理解深浅以及发展的那一步，就在于算力来衡量。因此，比特币需要考虑51%算力攻击的假设。即当有人拥有超过全世界大于等于51%的算力时候，比特币还能保持稳定吗？这其中的逻辑在于：当算力超过51%的时候，由于比特币空间是绝对符号、赛博化的，因此在这一系统中，就必然发生通过算力来改变奖励链的情况。攻击者可以在自己的绝对算力面前，实行账单中比特币的“双花”（即同时将超过自己拥有的比特币价值付给两个用户）亦会出现运用绝对的算力将不利于自己的账单抹除的行为。然而，正是因为操纵比特币的是现实的人，并不是完全赛博化的人工智能，因此，这种情况在理论上存在（即仅在比特币系统中存在），而绝不会出现在现实世界中。因为我们都知道，在比特币的空间中，即便超过51%，人们也因为博弈，而不会去改写比特币的奖励链，因为这样不如用51%的算力来继续地在原有基础上更多更快的推进系统的进步与稳定。
从而自己获得更多的比特币奖励。也就是说，这里揭示了一个更为深刻的内涵：比特币的稳定性与发展，实际上是需要现实空间来为其担保的。而人的个性以及社会关系，对于比特币体系来说，正是这种“随机性”与不稳定性。综上所述，我们在此处获得了赛博空间第一定律：

系统或赛博空间的稳定性是由随机性与该系统外部的不稳定性来维持的
这也是耶稣赴死的原因，他维持了文明的稳定。如果系统取消随机，那么系统又会因为不发展而消亡。在这样的权衡中，系统只能借助于随机性来穿透原本空间。寻求其他系统的庇护。只有随机的“稳定性”，才能穿透赛博空间，达到其他的系统中，从而用其他系统来为子系统提供保障。对于比特币来说，对最长链原则的保护，是对整体系统保护的关键，因为比特币就是以最长链原则作为所有区块的根本动力来形成空间发展的。而最长链原则的保护，仅在比特币这个没有肉体与随机性的空间是不可能完成的。因为他在思维中不存在时间上的差异，也不存在量的差异。因此，比特币必须与现实的人相关联。是现实的人维持了这种稳定。
同样，以太坊的创立吸取了比特币的经验，看上去是一种在比特币的理论空间中构筑的新的赛博化空间。但实际上，这只体现在以太坊的以太币交易链上。正如前面所说，以太坊真正的直接赛博化正来源于——它给予了赛博空间学真正合法的再赛博化可能——合约的引入。以太坊之中不仅仅是有交易链构成的赛博空间，同样还允许人们在交易链的基础上通过合约自行随意的构筑新的赛博空间，这才使得以太坊的创立是具有真正赛博空间学意义的。是布特林对于赛博空间的感知以及其思维直接赛博化所构筑出来的体系。因此，我们可以在比特币的基础上进一步讨论以太坊结构的赛博空间构成。而以太坊的区块最大的区别就在于——没有随机数。然而替代随机数的正是以太坊特有的合约系统。也就是说，以太坊通过创立了合法赛博化的合约系统，将金融空间与现实世界融合进了以太坊的体系。