谁的山海 ——读《山海经》有感

“同物既无虑，化去不复悔。”由陶渊明的诗，我曲径通幽的读到了《山海经》，我很好奇，是怎样的“山海”能让置身桃园的陶潜提笔泼墨写出“猛志固常在”的诗句。
《山海经》是描绘我国大荒时期风土装貌的志异类古籍。传说，是一个民族的精神状态与价值追求的缩影，它能唤起一个民族人对血脉的苏醒与觉察，对自身处境的惊醒与长嗟。陶渊明在东晋乱世中抽身隐居，寄身桃园，袖手天下。而读《山海经》，那“将以填沧海”的精卫；“敢于日竞走”的夸父，除三害斩凿齿的后羿；“退蚩尤”却“时亡之”的魃。那种“悬日月而不刊”的大义，“沛乎塞沧溟”的浩然——正是那充斥《山海经》的民族精神，唤醒了陶渊明作为隐逸知识分子的良知与民族责任感。那少年的热血，不屈的壮志，一幕幕、一声声，像惊醒的钟鸣，敲在这位倒下的巨人的心上。但此时的渊明，已不再是少年……桃园外战火纷飞，民生涂炭；山海里，他老泪纵横，遥想但年:“徒设在昔心，良辰讵可待。”
昔时人已没，但《山海》的钟声却响彻古今。鲁迅幼年时读及《山海经》。父亲病故，故乡破败，童年的梦醒了，他走投无路。面对我们世代为之奋斗，为之流血的山海，巨人醒了，他拿起铁笔，他要劈出一条路来，他要唤起其他沉睡着的巨人，铸剑，补天，射日:我们昔日所做的，今天也定能做到。