关于文章说明(下)

“仁者之为天下度……曰：‘天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众而乱，则从事乎治之。’当其于此，亦有力不足、财不赡、智不知，然后已矣。无敢舍馀力、隐谋、遗利，而不为天下为之者矣。若三务者，仁者之为天下度也，既若此矣。” ——《墨子·...

“今王公大人之为葬埋……必大棺中棺，革鞼三杂，璧玉即具，戈、剑、鼎、鼓、壶、鉴、文绣、素练、衣衾万领，舆马、女乐皆具，曰必捶除羡道，垄唯凡山陵。此为辍民之事、靡民之财，不可胜计也。其为无用若此矣！” ——《墨子·节葬下》 太吾二十三年三月初...

“昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。” ——《墨子·亲士》 “晚辈请教铸剑山庄剑法。” “工布独一剑猛恶凌厉，剑力...

“吾闻之曰：‘非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。’是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，退究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。” ——《墨子·亲士》 昔唐悠居学剑两年，见舒良伦，曰：“七阶剑法以灭剑冢，不足...

鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。 ——《诗·九罭》 一年后，江州雁荡郡太吾村。 我爹唐悠居身为太吾传人中的‘中兴之主’，继了断绝百年的太吾香火，村民们为了表彰他的功德，将他获得剑柄之年定位‘太吾元年’。 这么算来，如今便是太吾十八年，春正月。...

“大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。” ——《诗·王风·大车》 “你终于来了！”湛宝鉴远远的便认出唐悠居来。 两人再次见面，湛宝鉴欢喜不已，热泪盈眶，酒桌上互道别来之事，俱是开怀畅饮。 狮相门下有三堂，湛宝鉴如今是锦师堂弟子，师傅便是...

“子墨子曰：古之民，未知为宫室时，就陵阜而局、穴而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室，为宫室之法，曰：‘室高足以辟润湿，边足以御风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高足以别男女之礼。’仅此则止，凡费财劳力、不加利者，不为也。” ——《墨子·辞过》 说...

“然则天亦何欲何恶？天欲义而恶不义。然，则率天下之百姓以从事于义，则我乃为天之所欲也。我为天之所欲，天亦为我所欲。然，则我何欲何恶？我欲福禄而恶祸祟。若我不为天之所欲，而为天之所不欲，则我率天下之百姓以从事于祸祟中也。然则何以知天之欲义而恶...

“馈国宝，不若献贤而进士。” ——《墨子·亲士》 “我龙岛的忠仆向来是精明强干、忠心不二，我这便赠你一名，供你驱策如何？支赤白，过来。唐小弟，此仆的性命，这便交给你了。” 万万没想到，龙元藏所说的礼物竟是人，活人。 虽是活人，但却有另一个相...

“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’ 有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’ 有间，曰：‘已习其志，可以益矣？’孔子曰：‘丘未得其为人也。’ 有间，有所穆然深思焉...

“故剑工惑剑之似莫邪者，唯欧冶能名其种；玉工眩玉之似碧卢者，唯猗顿不失其情；暗主乱于奸臣、小人之疑君子者，唯圣人能见微以知明。故蛇举首尺，而修短可知也；象见其牙，而大小可论也。薛烛庸子，见若爪甲于剑，而利钝识矣。” ——《淮南子·汜论训》 ...