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《红楼梦》人物判词:宝黛钗的悲剧(6)

”满洲八旗乃至清朝皇室为了保证血统的纯正,基本都会首先选择同主同宗、姑表亲、舅表亲、姨表亲甚至五服之内更亲近的亲人。
薛宝钗出闺成大礼
有人喜欢大格局,觉得《红楼梦》不只是一部言情小说。确实,《红楼梦》的格局远高于一般的言情小说、武侠小说、历史演义……它讲的不仅是某个朝代的某群人的故事,更是封建社会的百科全书,是“君子之泽,五世而斩”“树倒猢狲散”“千里搭长棚,天下没有不散的筵席”这样万世万代都能适用的规律,是人身上宝贵的人性,是将美好的东西撕碎给人看的悲剧。经典能成为经典,因为经得起推敲和考验。《红楼梦》里的故事,不管换到哪个朝代都适用,甚至现代社会,因此无朝代纪年可考,因为不需要。陈忠实的《白鹿原》上,写着巴尔扎克的那句“小说是一个民族的秘史”。何谓历史?过去的事实就可以叫历史,History中间藏了个story。

《红楼梦》人物判词:宝黛钗的悲剧


往大格局来说,簪也好,钗也罢,并不是只有薛宝钗能戴,古时候的女子都能戴,因此钗可以代指女性,比如金陵十二钗。关于雪,除了薛家,还有《飞鸟各投林》中的“白茫茫大地真干净”,因此,金簪雪里埋,同时也是时代的悲剧,在腐朽落后的封建王朝,“万马齐喑究可哀”的明清时期,这些女性不管是什么样的出身,终究摆脱不了悲惨的命运,才华和能力也无用武之地,一如脂批说薛林二人“生非其地”。这也是鲁迅先生在《中国小说史略》中说的:“苍凉之雾,遍披华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。”
白茫茫厚地高天


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