《红楼梦》人物判词:宝黛钗的悲剧(4)
除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。”后来林妹妹泪少了,身体也不见好,这外姓亲友,便是贾家啊。绛珠,即血泪,绛是深红色。枯木,枯即草木失去水分而没有生机,木指林妹妹是草木之人,草木失去水分,可不就是枯(哭)死吗?挂,一是将物体悬在某个地方,二是惦念、惦记的意思,即挂念,牵挂。谁会牵挂她?贾宝玉。
金簪雪里埋:金簪,喻“宝钗”,雪,谐音“薛”。句意暗寓其结局之冷落与凄苦。薛家“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,宝钗体丰怯热,靠冷香丸压制热毒。第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨,尤三姐思嫁柳二郎”中,兴儿说:“还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的”“自己不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的;气暖了,吹化了姓薛的。”那么,宝钗为什么叫宝钗呢?字面意思看,薛宝钗贾宝玉都有宝字,钗则是指金玉良缘,那金玉良缘为什么一定要叫宝钗,不叫宝钏呢?宝钗二字,最早出现于东汉时期秦嘉的《赠妇诗》,其曰:“宝钗好耀首,明镜可鉴形”,被作为赠别之礼的宝钗,就此成为离别的象征。在后来的诗词中,宝钗用于象征离别,如陆罩的《闺怨》写道:“自怜断带日,偏恨分钗时。”;而辛弃疾的《祝英台近》则云:“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,句句指向离别。
《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀,呆香菱情解石榴裙”
香菱提到李义山的《残花》:
残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。
宝钗生尘,形容女子懒于梳妆。现实生活中,什么样的女孩子会懒于梳妆呢?一般是没对象的,或者没有心思找对象的,哪怕有一点凡心,也不至于宝钗生尘啊。薛宝钗本人亦不喜打扮,蘅芜苑也像雪洞一样,未出阁时,宝钗便比李纨更像个寡妇。《红楼梦》中将“何日”改成“无日”,宝钗无日不生尘,更显讽刺。
钗是古代女子的发饰,两股为钗,一股为簪,金簪雪里埋,不用钗而用簪,用的也是分钗的典故。分钗,指夫妻离异。薛宝钗的名字,注定了她最后只能守活寡,才华和人生就这样被埋没了。因此,薛宝钗的结局并不是被雪冻死的字面意思,因为她本就是雪。大户人家,自然也不可能有调包计和改嫁贾雨村这种事情。
金簪雪里埋:金簪,喻“宝钗”,雪,谐音“薛”。句意暗寓其结局之冷落与凄苦。薛家“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,宝钗体丰怯热,靠冷香丸压制热毒。第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨,尤三姐思嫁柳二郎”中,兴儿说:“还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的”“自己不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的;气暖了,吹化了姓薛的。”那么,宝钗为什么叫宝钗呢?字面意思看,薛宝钗贾宝玉都有宝字,钗则是指金玉良缘,那金玉良缘为什么一定要叫宝钗,不叫宝钏呢?宝钗二字,最早出现于东汉时期秦嘉的《赠妇诗》,其曰:“宝钗好耀首,明镜可鉴形”,被作为赠别之礼的宝钗,就此成为离别的象征。在后来的诗词中,宝钗用于象征离别,如陆罩的《闺怨》写道:“自怜断带日,偏恨分钗时。”;而辛弃疾的《祝英台近》则云:“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,句句指向离别。
《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀,呆香菱情解石榴裙”
香菱提到李义山的《残花》:
残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。
宝钗生尘,形容女子懒于梳妆。现实生活中,什么样的女孩子会懒于梳妆呢?一般是没对象的,或者没有心思找对象的,哪怕有一点凡心,也不至于宝钗生尘啊。薛宝钗本人亦不喜打扮,蘅芜苑也像雪洞一样,未出阁时,宝钗便比李纨更像个寡妇。《红楼梦》中将“何日”改成“无日”,宝钗无日不生尘,更显讽刺。
钗是古代女子的发饰,两股为钗,一股为簪,金簪雪里埋,不用钗而用簪,用的也是分钗的典故。分钗,指夫妻离异。薛宝钗的名字,注定了她最后只能守活寡,才华和人生就这样被埋没了。因此,薛宝钗的结局并不是被雪冻死的字面意思,因为她本就是雪。大户人家,自然也不可能有调包计和改嫁贾雨村这种事情。