【文 学】琉璃姬:他必须先于别人看到一条看不到却存在的河流(7)
有人说现代性是老外的东西,新诗不是我们的,别人已经在一个世纪前敲开门送来给你了,而且是用炮舰打进你落后的大门来塞给你的,最近我一直在研读前苏联的诗歌,每每读到苏联诗人精神上的明亮,清澈,深刻,苦难,坚定,那种在大时代背景下坚守文化理想主义的微光,人格上的高贵,我都感到作为中国诗人,我非常的胆小,市侩与惭愧。
这些品质过时了吗,你我都明白,不言而喻。
词是文人之把玩,风雅之吐腑,政治之抒情,社交之礼物,在一些朝代,写诗确实就是政*治,就是做官,而现代诗歌并不具有这样的功能,或者说也不该继续具有这样的功能,当然你是诗人同时又是政*治家那另当别论,你我是共和国公民写作,不是唐宋元明清的又一次捉笔弄闲,封锁递进,需要将这一观念转变可能需要我们这一代人的努力,传统诗词中的艺术审美性,优雅,空灵,隽永,好的一面我们应该继承,但架空人,避开与写作者所属时空对话,糟粕的城府的厚黑的不文明的,我们这一代人应该丢弃。
现代诗歌并不是几千年来更换不同的语感,服装与笔法,新诗的模板不是诗词的模版,是中西文化碰撞后的交融,对话与愿景,你我是在崭新的空地上进行崭新的排列与尝试,但新诗的现代精神内涵与古代诗词的精神内涵是不同的。
我喜欢白衬衫,白T恤,牛仔裤,咖啡,烟酒,美食与摇滚乐,如果可以,我希望这就是我的一生,作为现代公民,现代诗人的一生,从思想到外貌都是现代人,我不喜欢古装,不想留辫子,不想三叩九跪,不想自称“奴*才。”为什么,因为不文明,不健康,不美。
20210603
DIY:价格光明
与“土猪拱白菜”现象相对的,是价格光明。
价格光明,才能人格光明,这种价格,即生而为人的社会属性,价格中包括人的权利,人的义务,人的责任与人的秩序,在这样的理论基础上,才能完成人实践自我认同的道德需要,教育的目的是成为人,完整的人(同情心与同理心),具有文明社会属性特征的人,会思考也会爱的人。
这些品质过时了吗,你我都明白,不言而喻。
词是文人之把玩,风雅之吐腑,政治之抒情,社交之礼物,在一些朝代,写诗确实就是政*治,就是做官,而现代诗歌并不具有这样的功能,或者说也不该继续具有这样的功能,当然你是诗人同时又是政*治家那另当别论,你我是共和国公民写作,不是唐宋元明清的又一次捉笔弄闲,封锁递进,需要将这一观念转变可能需要我们这一代人的努力,传统诗词中的艺术审美性,优雅,空灵,隽永,好的一面我们应该继承,但架空人,避开与写作者所属时空对话,糟粕的城府的厚黑的不文明的,我们这一代人应该丢弃。
现代诗歌并不是几千年来更换不同的语感,服装与笔法,新诗的模板不是诗词的模版,是中西文化碰撞后的交融,对话与愿景,你我是在崭新的空地上进行崭新的排列与尝试,但新诗的现代精神内涵与古代诗词的精神内涵是不同的。
我喜欢白衬衫,白T恤,牛仔裤,咖啡,烟酒,美食与摇滚乐,如果可以,我希望这就是我的一生,作为现代公民,现代诗人的一生,从思想到外貌都是现代人,我不喜欢古装,不想留辫子,不想三叩九跪,不想自称“奴*才。”为什么,因为不文明,不健康,不美。
20210603
DIY:价格光明
与“土猪拱白菜”现象相对的,是价格光明。
价格光明,才能人格光明,这种价格,即生而为人的社会属性,价格中包括人的权利,人的义务,人的责任与人的秩序,在这样的理论基础上,才能完成人实践自我认同的道德需要,教育的目的是成为人,完整的人(同情心与同理心),具有文明社会属性特征的人,会思考也会爱的人。