《罪恶之城》书评:无尽的流砂——解读永恒与时间之龙,窥探流砂的结局(2)
2023-11-01 来源:百合文库
永恒与时光之龙有多强大呢?我们可以做一个参比,法罗的神是书中描写的最翔实的,他们的所作所为就是在位面内争夺信徒和规则;诺兰德的帝国强者则醉心于开发和征服新的位面。诺兰德的敌人,如恶魔、达克索达斯人,也是醉心于异位面的掠夺,力量层次类似。永恒与时光之龙的开拓行为仅仅描述了一项,神眷者开拓和同化黑暗地域。开拓成功的结果是原有的黑暗地域规则全面变化,原有的位面生物全部灭亡,永恒与时光之龙获得新位面领地,这是一种综合规则的战争和转化,远高于法罗时间之神那种单一规则的合并。
因此,永恒与时光之龙是是远超诺兰德力量等级的存在,菲利普、苏海伦、甚至全书结束时的李察,都远远没有触及到老龙的力量层次。神的称呼可能也仅仅是诺兰德位面生灵对他的一个称谓而已。
为什么要强调永恒与时光之龙的强大呢?因为流砂欠了老龙很多,她无力挣扎,甚至全书里面,都找不到能够帮助她的存在!
第二:永恒与时光之龙的献祭(交易)是等价的吗?向永恒与时光之龙献祭可以获得神器、能力、健康、寿命等,看着很划算的,只要提供祭品就行,祭品无非是强大生物的骸骨、器官,或者位面中找到的稀奇古怪的东西。如果真是等价交换,那么流砂还不至于陷得太深,前提是债主讲信用,交易要公平。流砂的男人李察后期这么强大了,都可以称之为跨位面领主了,祭品不要太多,而事实如何?
为什么要先介绍永恒与时光之龙的强大,在《罪恶之城》的世界里,对世界规则理解越深,实力就越强,智慧就越高。我们可以试着在现实社会中举例理解。一个具有现代知识和生产体系的人,来到一个尚处于旧石器时代的原始部落,他就可以成为部落的至高神,予取予求,他可以列出喜欢的祭品清单的图形,煤、石油、珍惜矿石、生物,甚至可以让部落民顶着辐射去采集铀矿。而这个神需要反馈给部落民的,只需要是一块石斧、一把青铜小刀、一个铁锅,几片口服青霉素片,这些就是神器了!所以说,在规则和力量层次的绝对差距面前,等价交换是不存在的。双方各自获取了对自己有现实价值的物品,而在这个过程中,神盘剥了弱小部落民的体力、时间。
但即便是这种类型的盘剥,也仅限于李察之类的外围信徒,对于永恒与时光之龙的神眷者,永恒与时光之龙要索取的是什么?答案是灵魂,永恒与时光之龙只会看上那些强大且具有成长潜力的灵魂,这些人会被诱导成为神眷者,再一步一步的创造条件和形势,让他们把灵魂的献祭出来。流砂和上一任大神官梵琳都是这样的例子,推测李察的天选卫士伊俄和幽奈也曾经是神眷者。
因此,永恒与时光之龙是是远超诺兰德力量等级的存在,菲利普、苏海伦、甚至全书结束时的李察,都远远没有触及到老龙的力量层次。神的称呼可能也仅仅是诺兰德位面生灵对他的一个称谓而已。
为什么要强调永恒与时光之龙的强大呢?因为流砂欠了老龙很多,她无力挣扎,甚至全书里面,都找不到能够帮助她的存在!
第二:永恒与时光之龙的献祭(交易)是等价的吗?向永恒与时光之龙献祭可以获得神器、能力、健康、寿命等,看着很划算的,只要提供祭品就行,祭品无非是强大生物的骸骨、器官,或者位面中找到的稀奇古怪的东西。如果真是等价交换,那么流砂还不至于陷得太深,前提是债主讲信用,交易要公平。流砂的男人李察后期这么强大了,都可以称之为跨位面领主了,祭品不要太多,而事实如何?
为什么要先介绍永恒与时光之龙的强大,在《罪恶之城》的世界里,对世界规则理解越深,实力就越强,智慧就越高。我们可以试着在现实社会中举例理解。一个具有现代知识和生产体系的人,来到一个尚处于旧石器时代的原始部落,他就可以成为部落的至高神,予取予求,他可以列出喜欢的祭品清单的图形,煤、石油、珍惜矿石、生物,甚至可以让部落民顶着辐射去采集铀矿。而这个神需要反馈给部落民的,只需要是一块石斧、一把青铜小刀、一个铁锅,几片口服青霉素片,这些就是神器了!所以说,在规则和力量层次的绝对差距面前,等价交换是不存在的。双方各自获取了对自己有现实价值的物品,而在这个过程中,神盘剥了弱小部落民的体力、时间。
但即便是这种类型的盘剥,也仅限于李察之类的外围信徒,对于永恒与时光之龙的神眷者,永恒与时光之龙要索取的是什么?答案是灵魂,永恒与时光之龙只会看上那些强大且具有成长潜力的灵魂,这些人会被诱导成为神眷者,再一步一步的创造条件和形势,让他们把灵魂的献祭出来。流砂和上一任大神官梵琳都是这样的例子,推测李察的天选卫士伊俄和幽奈也曾经是神眷者。