但丁神曲 炼狱篇 第一章概述(3)

维吉尔在这里特意提起她的明眸和他脸上表现出恳求卡托仍然认她为自妻子的神情，以此来引起卡托对于夫妻之间的恩爱回忆。
卡托在这里向我们阐述了“法律”也就是天条把得救的灵魂同不能得救的灵魂严格区分开，使前者对后者无动于衷，所以卡托才说：“她再也不能使我动心了。”
卡托认为既然维吉尔是一位天上的圣女感动了他，指引他来的，那就无需说什么恭维的话。并给了维吉尔一颗灯心草（象征谦卑）让他束在但丁的腰间，并告诉他们不要再回到这里，现在升起的太阳会指给你们从何处登山比较容易，说完他就不见了。这里的太阳象征着万恶之敌在炼狱中起着决定性的向导作用，因为太阳一没就不能登山，而必须等到次日清晨。
黎明正战胜在它前面逃散的早祷时刻的夜色，使我远远地看出大海的颤抖。“早祷时刻”指天主教会规定的僧侣每天凌晨的祷告时刻，他在黎明之前，是黑夜的最后一个部分。这句话的具体意思是东方的曙光驱散最后的夜色，使但丁能看出海波的荡漾。

最后一段但丁写到：“我们随后就来到荒僻的海岸上，这海岸从未见过任何航行于它的海域后还能生还的人（这里暗指尤利西斯冒险远航，驶向炼狱山时，船沉身死的故事）”。在那里，他遵照另一位的意旨给我束腰；啊，真是奇迹呀！因为他所选的那一颗谦卑的植物，立刻就从他拔它的地方照样再生出来（寓意为从一件谦卑的行为产生另一件谦卑的行为或者美德是不可能毁灭的，他能传给任何想要得到他的人）。《埃涅阿斯纪》卷六叙述，埃涅阿斯游览地府前，神巫告诉他想要下到地府深处，必须先把一条黄金树枝摘下来献给冥后，这枝金枝摘下后又会重新长出来。但丁的灯心草设定显然受到了这个故事的启发，并重新加入灯心草的新设定“谦卑”。尤利西斯由于骄傲不能登上炼狱山，但丁必须把灯心草作为自己谦卑的“金枝”才能如愿以偿。