第五章遇强即屈入唐皇图劳无功(17)

德川家康望远凝视，始终不解。等到天海来晋见，才说：「这上皇也未免太识趣了，实在匪夷所思。」天海说：「我听一个大明国来的和尚说，这是『遇强即屈，借花献佛』。由谁来传承，对皇家而言都没有区别，但却躲过了大人的威势，从而原本在丰臣家前当挡箭牌的角色，退为在丰臣家幕后操控。甚至贫僧怀疑，他们本来就想让政仁来当天皇。」
德川家康正色说：「不管他跳在前还是躲在后，迟早也得正面对决！等丰臣氏瓦解，天下太平，武家的规矩也都安定，幕府的威势深植民间，朱子儒学慢慢地在日本萌芽。鼎革维新之说在日本运转，那么也就是……」接下来的话语，德川家康没有说出口，但是天海已经点头。
丰臣家为了让天下人怀念丰臣秀吉的恩德，重修方广寺大佛。而在钟上刻了『国家安康，君臣丰乐』八字，引起轩然大波，大御所认为，这就是把自己家康的名字分尸拆解，求得丰臣家的安乐。没想到宽厚的德川家康，竟然玩弄起明太祖朱元璋的文字狱。所幸他的文字狱只对政敌，而不是用来对付知识分子。而台面下下的意思，就是要丰臣秀赖离开大坂城，移封到其他地方，臣属于德川幕府之下，如同当年丰臣秀吉移封德川家康一般。但是丰臣秀赖与其母亲，却都拒绝了……

日本庆长十九年冬天。
大御所德川家康与大将军德川秀忠，领大军进逼大坂城。此时真田幸村投效大坂方，与德川家康对抗到底。
大坂城真田苑。
一名和尚法号见空，他父亲是中土汉人，即云岫居士，此时云岫居士夫妻都已经去世。当年云岫居士两个儿子，都出家为僧，一为见空，二为见性。见性和尚还俗从商，已经去大明国寻根去了。而见空和尚为静光法师的高徒，师徒两人都满脑权谋与兵法。见空在静光法师的介绍下，当了真田幸村的军师，在纪州九度山策谋大局。因为见空法师的牵线，真田幸村得到了皇家秘籍的一部分，让真田幸村惊讶的是，当年中土韩信大将军的兵法书，竟然在日本重现。虽然不知道真伪，但是在见空法师的传授之下，他的确眼见大开，自认为得到兵学真义。
真田幸村遣退左右，私下对见空说：「大坂城防卫虽然严密，但是士兵大多为浪人所组成，根本不是德川一方的对手。这场仗，恐怕凶多吉少。要是之前答应幕府提议，接受十五万石册封，现在就不会这么窘困。」
见空说：「大人忘了当年韩信大将军的失误吗？就是接受了汉高祖册封楚王，从而受制于汉高祖。原本军事上可以争长，成了政治上争短，最后为汉高祖所擒。能撇掉眼前的小利，才能争夺往后的大利。政治为大御所所长，军事为大人所长，避敌所长是兵法首要。」虽然真田只是事后抱怨，但是见空对人性洞悉透澈，往往反悔就是从抱怨先开始，所以要让他连抱怨都不可以有。