【传奇小说】石之叩问(2)

至于我们这四个，想象的上限和现实的下限又都如何呢？萨特在现代剧（又名“境遇剧”）《禁闭》中勾勒出同在地狱在三个“活鬼”之间的生存纠葛，提出“他人即地狱”套语式命题；比起加缪的“西西弗斯的神话”，我越来越不为之欢喜了。想来简直是在异化了的世界中为异化开脱与正名。当全世界唯独剩下一个萨特在唱“举世皆浊我独清”般高姿态地执行批判与悲悯之能事，那还有什么希望可言？被启蒙者缺席的痼疾又发作了。A说我怎么怎么惨，大学四年一无所成，此中有虚情假意，欲辨伪存真已是忘言。B说别人家的大佬怎么怎么优越，大学四年赢得盆满钵满的，马太福音像是永不瞑目的太阳在她（他）顶上悬着炽热的光环。C说大环境很好啊，只是我们太坏，随便找份可以勉强糊口的工作就好，随便找个可以掩醉播种的女人就好，我们的境遇再坏，也还能坏到不如去行乞么？
我们可是大学生啊，纵然是21世纪20年代的大学生……跨年前后的一周，在看一部《相爱十年》，讲的是几个90年代的大学生在深圳苦多于乐的奋斗生涯。“淦！我们TM的算个P！”口吐芬芳时，眼前的四菜一汤好像变得令人作呕起来。

我难得下馆子，嗅着、咀嚼着这些异乎家常菜的美食，万万联想不到从口腔进入的势必要从什么地方出去，反正我的想象在口腹之欲面前麻痹了。当然，我也并非一点人情世故也不懂得应酬，他们一句两句牢骚砸过来，我也会报之以感同身受。没有矫揉造作，毕竟在读书学习本身的乐趣之外，我与他们三个就人生过程中的种种境遇而论不要太有共同话题哦。
“B君啊，我也不是劝分不劝和，只是你家那位女人明明又蠢又坏的，怎么还在犹豫，留着过年？”八卦桃色事件一向是我的偏嗜，带有恶趣味，不知从何时开始——也许是从初次将人生或者人性看到底，有痞子文学中的顽主心态——上了瘾便无法改掉。
“我也不明白，但是，再说吧，再说。”A君笑得最收不拢，好像是他第一次听我当众披露这件事。要是放在以往，我这么做绝对是要吃B君一记拳头的。可今晚他看得出这番冷嘲热讽的公开处刑里面，大有弟兄情谊在的。而他也表示未来数年可能会在最下流的岗位追求所谓“机会公平”的渺小人生，仅能自足而已。仅能自足？这像是在后浪圈子中流行的Versaille语法，人生赢家用来含沙射影的，竟然也能被用来安慰自己，是戈矛戳向自己、流血给冷眼观看的凛然斗士么？其实没有，是我平时因这周遭人事感伤得过度了，我远不用那样捧杀地去猜度，多少打工人已经衣不蔽体地裸露在他们认为可以发放尊严面包的厂门面前了？本应该是向着B这样老老实实的脱衣打工人致敬的；尊严面包可以嗟来不食，人可以在娼妓的唾沫中被溺死，但莫欺少年穷吧，年少而殇者在灵魂的内面往往更添几分犹太民族在集中营间受难时的伟岸。