【传奇小说】石之叩问(5)

我是否脱离了这一代表未来方向的普世观念呢？我是在恋旧，还是疑新，是否倾向于相信第三种边缘论调的存在呢？也许又不是，我不过还不明了在既定主流思潮下该做或能做谁的英雄而已。
那年农历八月十五，伴随着我的呱呱坠地，皓月下清风徐徐，正将一叶小小的扁舟从此岸吹送到了彼岸。而今江湖之大，那时还只是池塘之浅，无舟子亦无游子，后来认得秋意更多，心想会否那片浮叶载着庄子的灵魂，“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。老庄都系荆楚之人，肉身的归宿类如一些少数民族的“天葬”，我想上苍捐出了二十多年的光阴给一片叶子，足可以让它存亡二十多个轮回，足可以让道法自然的使徒们任性地皈依。英雄的话，放在儒家用世的“三不朽”差强可行，但是几经“好就是了，了就是好”过后，能有几个五百年一出的“王者”呢？比起不朽之身，不朽的声名、荣利、灵魂能够天长地久到几时呢？牢牢拴住倒不如轻轻放去。太仓吴梅村有诗“从来倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”，我更以为在当代这“人皆可以为尧舜”的时代，英雄之名本身已经构成了巨大的牵累，反是那些平凡的匠人，心无挂碍，究竟涅槃。

曾经我是一个自我崇拜的狂徒，将狂徒等同于英雄，于世间种种法度都抱着轻视与敌视的态度，然而一直是为狂而狂、为英雄之名而正名，我生而为人可曾真诚地面对过何人么？狂的那些年，乡下故园已是平芜，池塘已被填平，我再也无法静观浮叶行舟的景象，它在淤泥地头长眠着，而我只能在无数个平凡的深夜里，默默在心上为之立碑祷告。
这是我的死掉的第二片叶，它不畏死，但因我而牺牲，我的胸口一直有处叶子形状的凹陷。
“我时常想说抱歉/对于那些在时间里度过的/无意义，以及未能回答的问题/四季在这里生，在这里死/连同交错的根茎纠缠/看似深沉的错误/在去往桃源的路上/我一生中的雪开始飘落/生命的晦朔来临之前/人们躲进准备好的躯壳里/做一场关于大雪的梦/山的那头，春水如绸/人类开始饮水，采食带霜的果实/尽全力保持愉快/其他的交给命运”——这是我远远地看到一个友人写的致新年辞。她写得一点也不新鲜，但有一点很奇怪，落雪之后去桃源的路上竟然没有谈到桃枝和桃叶，何况还有初初绽放的桃花，宁肯避开重要文化背景不遗余力地描绘一种edible块茎植物。既然那么饥不择食，何必去传说是“死人国”的桃源呢，就地相互饥餐其肉、渴饮其血岂非一劳永逸之策呢？蒋方舟在《东京一年》里论述过一些有意义的人性之恶，如一艘满载30多人的渔船从中国山东出发前往南美洲极地，归程后只剩下了三分之一，幸存者表现得大有茹毛饮血的原生态。