史家篇·史家侠心(4)

（三）
种诗继续写着：齐王使使者问赵威后……
“我曾与纵横家的游士交谈，也见过他们的书文。他们笔下的阴谋设计与功利，干扰了史传对世人的影响，甚至使世人为利来往，这更坚定了我走‘圣人之史’的决心，尽管‘寓义’派有它的不足，但是在这样的时代，亟待一柄惊醒世人的‘长刀’！
“正如齐王建居安不思危，与虎谋皮；不知进取，轻视百姓，驱逐钟离子。我借孝威后之口以钟离子、叶阳子、北宫婴等人的情况向其诘难，警醒齐王与齐民，漆黑封闭的土牢，有几人真睡、几人假寐？希望是不可抹杀的。齐王遣使问孝威后是真，孝威后民本思想也是真，他们间的交谈也是真，其义也真，非不求真，只是以孝威后不知道的齐国高士来修饰其言辞，意义没有改，但更有了教化与惩劝的力度。”
以笔为刀，惩恶劝善，斩失道之人！
“……苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶……此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
停笔，取绳，编册。
（四）
南图施了一礼，拜别种诗。种诗沉浸在史传文章的汪洋之中，似乎没有瞧见甚或意识到南图的离开。

南图是这“国别八篇”部分的见证者，他很荣幸。
当他走在路上，步履显得有些沉重，因为他第一次真正地认识到史家的全貌。在这个无窗的土牢里，究竟会有多少人因为“这个”而真地要醒了过来呢？
……
……
寓义与实录的故事并没有结束，它们正朝着未来，纠缠着前行。一代代史家粉墨登场，选择着自己的“史道”。