半岛战国10（终章）(12)

其余一些小型碎陆，则穿过天穹坠入了明国辽东，乌梁海和阿信雅的部落也位于这些坠入辽东的碎土之上，当阳光终于照耀在他们的故土上时，枯萎了二百年的牧草重新像海洋一样广大地盛放出来，小米站在自家首次丰收后像海洋一样广大的农田上，把金黄色的谷物像金币和瀑布一样扬向天空尽情泼洒，牧人们在阳光照耀下的草场中央醉酒一样畅饮着生命的气息。
而深埋在这些坠陆之中的残存矿脉，同时也使得辽东塞外的游牧民族获得了宛若天赐的战略资源优势。一位名叫努尔哈赤的女真首领借助这些燧矿，以祖传的十三台步甲起兵，建立了后金政权向明帝国宣战。乌梁海等人的部族，再次被后金政权裹胁着征入了对抗明政权的战场。在萨尔浒大战过后的疆场上，参与打扫战场的乌梁海和阿信雅发现了两具明军“步人”重甲残骸，它们背靠背僵屹在风寒的原野之上，其中一台保持着半立的姿势，斜倚的长枪还遥指着关外赫图阿拉城所在的方向，乌梁海和阿信雅在甲舱里看到了已经阵亡的茅国器；而背面的另一台重甲则是单膝跪地、以手拄枪的姿势，支撑住了茅甲的背部，宛若向着明帝国所在的方向行着最后的军礼，他们在这台甲内看到了战死的王必迪。这也就是自戚继光为明帝国建立新式陆军的尝试之后，历被称作“戚家军”“南兵”“浙兵”的戚氏新军最后的绝唱了，随着在萨尔浒一战的全军覆没，这支部队永远地退出了历史舞台。

乌梁海终究未能找到那处数百年前曾经与他同名、此时却早已改易了称呼而不知所在的祖地。在萨尔浒战场上见到过茅国器、王必迪的遗体之后，乌梁海和阿信雅便带着一批同样不愿意继续参与战争的族人离开了辽东。最终他们迁入西伯利亚的莽莽雪林中定居了下来，当不畏苦寒的俄罗斯货郎穿行于高大如海的落叶松林之间、向这些游牧民贩去宝贵的货物时，还时常被邀请参加那些热闹的婚礼和那达慕。
万历朝鲜战争期间无力自保、不得不从明帝国学习了许多军事技术的朝鲜人，在明帝国迟迟垂暮之时曾一度报答式地派出援军。彼时处于分崩离析、兵备废弛中的明帝国，甚至连制造质量合格火器的工业能力都已经丧失了，反倒是曾经的“学生”朝鲜带回了从万历时期传承下来的精良火器铸造工艺，在火炮技术上长期对后金军队形成了压制优势。残酷持久的辽东绞杀战期间，有被后金俘虏的朝鲜士兵不愿帮助女真军队发炮攻击明军城池，而伪发空炮虚以应付，被后金斩首于阵前，当年援助朝鲜的大将祖承训之子祖大寿，则率明军在城头对这些朝鲜友军致哀，算是延续了两国抗倭战争时期所培养起来的友谊。
崇祯十一年，也就是万历朝鲜战争结束后的第四十六年，明亡于李自成，自失天命。