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这里是秘封侦探事务所 红魔乡篇 第三章(8)

“那块昆虫琥珀,应该是一种能量石。”莲子一边说着一边收拾书堆。
“能量石?琥珀是树液的化石吧?”
“虽说不是矿物,但是也被认为是宝石。是天然形成的、将数千年的时间以肉眼可见的形式封存起来的宝石哦。比起其它的宝石可是要更加灵验的。”
“数千年的时间,吗……”
历经了久远时光后,神明便会存在其中,这就是日本从古至今的宗教观。山川、巨树、巨石,一种事物只要能让人觉得其经历过相当长的时代,日本人就会从中想象出神明的姿态,然后去信仰和祭祀它。如果结合现代的灵能研究的话,那之中确实存在着神明。神明会作为集合意识的产物,寄宿在被信仰的对象上。与西洋的先有神再有神去创造人的世界观完全相反——日本的灵能研究认为,先有人,然后才有八百万神。
只要是曾经存在过的神明,即使信仰全失、存在被遗忘,也不会消失。就像被埋藏在大脑深处的记忆一样,人类只不过是暂时失去了与这位神明接触的能力而已。
如果这样说的话,妖怪或者幽灵亦是相同的。在排斥灵能研究的二十世纪,人们从科学的角度彻底否定了这些事物的存在。但二十世纪的科学太过于偏向客观主义,忘记了对于全人类来说,这个世界不过是基于人类的主观认识为基础形成的。名为客观的虚伪之物毫无怜悯地改写着“主观认识才是这个世界的本真”这条真理,使得二十世纪留给二十一世纪的科学里充满了黑暗。

这里是秘封侦探事务所 红魔乡篇 第三章


一意孤行的客观主义已经落后于时代了。所谓科学上的客观性,也不过是共同幻想而已。
而从主观主义科学所持有的的科学态度出发,被相信存在于世的事物即为实际存在,而且这一点在进入科学世纪之后,毫无疑问逐渐成为一种主流趋势。因此我们灵异社团相信着这世界上存在着不可思议的东西,并想要揭开这个世界的秘密,但是——
吸血鬼、魔法使、恶魔,以及像是超能力者的女仆小姐。借助能量石闯入的这个红色洋馆的客人,设定也未免太丰富了。就算现在是主观主义的时代,像这种太过超脱现实的故事说出去也只会被当做神经病吧。
“不论如何,如果那块琥珀是打开这个世界的钥匙的话,首先必须找到它。还有,到最后都没读完的姑祖母的那本笔记也要……”
“是啊——【秘封俱乐部】这个名字的谜题还没有被解开呢。”
应该是由莲子想出来的社团名,为什么会在半个多世纪以前的姑祖母的笔记本上见到呢?是偶然的恶作剧吗?还是因为那是自血缘而来的命运?又或者是……
“说起来莲子。”
“嗯?”
“那本书,没问题吧?不会被它吃掉吗?”
“没事啦,只是一本解说五行思想的书而已。不过在我的印象中西洋的魔法使应该是不知道五行思想这种东西的。”

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