士族发展史-第二部-第三章(5)

但是孙权临终托孤还是任命流亡北士的代表诸葛恪（诸葛瑾之子）为辅政大臣，可见孙权一直到死也没有真正的信任过江东士族。
小结
三国时代是一个非常特殊的年代，它在理论上本不应该存在，但是实际上它却是真真正正的存在过，而且还非常精彩，以至于形成了一种独立而又富有魅力的三国文化。三国是一场历史的插曲，在贵族地主时代结束后本应进入士族地主时代，但是三国却插了进来，曹、孙、刘都不是士族，他们也都不相信士族，但是处在时代洪流之中，他们也无可奈何，我们会发现曹操、刘备、孙权在早年，他们的团队都非常和谐，但是到了晚年他们都是刚愎自用、疑神疑鬼，曹操疯狂杀人、刘备刚愎自用、孙权精神分裂，这并不是他们性格有什么巨大缺陷，而是孤独所致，前期陪伴他们的都是志同道合的朋友，可是随着时间的推移，他们地位的上升，这些朋友都渐渐病逝和远去，这种处在权力顶端的孤独感是常人难以理解的，他们骨子里既有君临天下的自信与豪迈，又有身为寒族的自卑，毕竟那是一个以出身为依据的士族时代，这种孤独、自卑感使得他们在晚年都走向精神分裂，最后成为时代的一粒沙尘，三家政权也成为前浪，退出了历史舞台，公元263年魏灭蜀、公元266年晋灭魏、公元280晋灭吴，三家同归于晋，中国历史真正的进入了士族时代。