渡航对春物的解构与二刺螈中的边缘群体——我的青春恋爱物语果然有问题 结衣if

作者：恋崎桃
渡航的新作，目前来看在广大读者中反响并不是很好，仅以百度贴吧为例，就有很多阴阳怪气的帖子对这部作品感到愤怒。本人“作为一色党来说句公道话”，粗浅分析一下渡航的这本结衣if所表现的一种思维变化状态。本文不会涉及过多的文论或哲学，只会涉及一点德里达的内容，尽量以最朴实易懂的语言，来描述渡航是如何走进后现代以及春物本身的结构。本文也没有任何阴阳怪气的成分以及反串、钓鱼等内容。本文目的也不仅限于春物的解读，也将会扩展到整个轻小说界的一种结构化产物。
真物——结构的本质与权威的核心
谈论如何解构的时候，不可避地要对结构本身进行解释。春物中，真物这一抽象概念也是最接近早期渡航的思考逻辑的。我们就以此为出发点，来探索其解构。
“真物”作为一种极为本质的情感获取，他在现象往往依存于这样几个文本环境。
① 需求性环境。“真物”这一概念，在八幡的“我想要真物”这一文本、话语中开始被重视。在此情况下，很多人对于真物的概念进行探讨，并主要以八幡“缺乏”什么东西，并结合其成长的历史进行分析，最后得出一个真物是个具体的什么样的情感的结论。这种结论从逻辑上是有其道理，但是实际上忽视的其思想的运动性。重点不在于需求“什么”，而在于“需求”本身这件事。八幡在不同阶段的需求是不同的。折本薰时期八幡的需求与雪之下时期八幡的需求必然是完全不同的两种需求。即使在各个时期内部，也并不一定有一致性。八幡第一次与折本薰的接触可以说是无意识的、被动的、恐惧的，其对折本薰的需求是环境的压抑与一些客观因素形成的，他初期与折本薰的交流是无序的。而在转向对折本薰的主动性的渴求后，所遭到的失败、往往会被认为是对寻求“真物”的失败尝试。