《红楼梦》到底写了什么？读完这27条短评，你就会明白(4)

九、妥思绥耶夫斯基是被托尔斯泰挡住的更高的山峰，曹雪芹和他颇为类似，都能写出人性更深的那一层，这是大部分作家所不具备的。
李纨和妙玉两人最大的特点是身上都戴着“锁”，和薛宝钗一样。薛宝钗的锁锁住了真性情放出了世故、心机、算计。李纨是情欲压抑里的精明和执着，以及书香之家基因的好媳妇旺三代。妙玉更是有开锁的钥匙，时时的袒露天性，踏入红尘，比世俗之人还讲究，你让李纨情何以堪，深深敲打她努力坚守的底线，那也想探出墙头的红梅。
现实残酷，李纨只有合适的场合才偶尔流露，看着不守僧道的妙玉着实羡慕又嫉妒，只是平时她还能忍。但那一树的红梅太姹紫嫣红了，太明艳夺目了，太嚣张气焰了，超越了李纨的底线，那发出的又何尝只是厌恶恐怕更多的是艳羡和梦里企盼却到不了的远方。

十、《红楼梦》里意远幽深，云想天外的诗都被宝玉和黛玉包了。诗是他们天然的流露，真性情的使然。他们的“离群”，他们的寻愁觅恨，是因为他们过着诗意的人生。俗世的规则，羁绊，似乎是为他们量身定做。
灵魂的飞升，总有那探出天际的回响，性灵之缈远就是本质上的离经叛道。别人的诗是功课，是技能，适度的文艺一番，是继续循规蹈矩的生活。大观园的秋水里时有微澜，只是秋叶的寒凉里是渐渐褪色的诗心，她们的诗随着秋天、落叶、雨里的黄昏，消隐于大观园里的旧岁沉年。
十一、兰桂齐芳不在于表面上能不能重新昌盛，而在它偏离了作者思想精神的走向，更是对仕途经济的向往和褒扬，这才是它的不合理之处。至于反不反封建这可能是后来的设定，至于那些红学家更是他们拿来主义时的糊涂，他们生搬硬套了。