《浅谈阿Q正传》(2)

谈回书本身，我们要去看，何谓“阿Q”，首先就得先摸清楚这个角色的型。进而再去看他借以代表的，在现实生活中的实例。
阿Q原本是一个无家的流浪儿，住在一个破烂的土谷祠里。没有固定的职业，去各家打点零工，然后再拿着打零工的钱去赌点闲钱。
尽管生活落魄，但阿Q依然有着不少傲气，每每有人谈他的笑话。他便会瞪着眼睛回道：
“我们先前——比你阔的多啦，你算是什么东西！”
阿Q在未庄的生活大致是浑噩而不得意的。他受人排挤，也没啥人在意他。打架，打架被人揍；去寺庙里偷东西，结果被人放狗追；自己赌赢的一大笔钱，还被人偷了。在他进城归来之前（这是下半部分的事情），他唯二做得开心的事：其一是上述提到的，在庙会上赌钱赢了俩大洋；其二是在一个酒馆里调戏了一个小尼姑。
这两事对阿Q而言都很重要，关于钱的事情，我更偏向于相信：这是他悲剧生活里的一部分。刚刚得到的喜悦转瞬即逝，而他也相当会宽慰自己，很多人提“阿Q精神”，多半是这种极具戏谑意味的精神胜利法。所以不读书的人，可能会以为这种精神是什么好词，出去面人就说：“我可算拥有着十足的阿Q精神嘛。”实际上这话是大错特错，并同样具有戏谑意味的。

而关于调戏小尼姑这点，我觉得这里写了两部分对于阿Q而言很重要的东西。其一是他欺软怕硬的心理，面对豪强和身体比自己强壮的人，他是不敢啃声的；但对于手无缚鸡之力的小尼姑，他便下手果断。外加这个时代的男人对女子都是有着明显的轻视的，所以他的举动便是显得愈发自然。其二是阿Q急需的自我认同感，在他调戏了小尼姑后，酒馆里的人们同样也哈哈大笑起来，这让他愈发嚣张，并产生了自我认同。他对小尼姑的侵犯举动在群众的欢呼下愈演愈烈，他觉得自己是需要和他们融入的，而一旦融入进去，他便能得到满足。
阿Q进城是因为自己在未庄呆不下去了。他被人打放狗追，所以他决定进城。
但其实在先前，他又是明显的顽固派，他瞧不起从外国留学归来削发的钱太爷儿子，视其为“假洋鬼子”。倒不是说他对洋鬼子本身有什么仇，只是他自己的辫子也是假的，他的身份象征和认同感就是相当老式的，但进城多少是一种跨越阶级的“突破”。
他可以自己去进城，想要去找到自己的价值；但又不认同从外归来，找到了自己价值的钱太爷儿子。这种行为本身多少就有些双标。阿Q从不设身处地地为他人思考，他的心里只有自己。