[国风]格一心门奇旅（三）(2)

功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一，当思绪已完全平息，身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动，随之再动又渐温热 ，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。如此情况 ，即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。具体来说，就是要做到既不欢喜，也不惊疑，更不要用 思维去分析这到底是怎么回事。总之，应保持一种物我两忘的状态，无论功中境界如何玄妙 ，皆以平常心待之，本来如此，没什么好希奇的。可以说，练内丹功，即是一个磨炼心性的 过程。练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去妄求速成。须知修习静功之事，实是半 分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理。
不断练功，入静境界日渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达到如明镜，如止 水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中时，习者会感到下丹田气动，接着感到有一股强而有力的 真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，再到百会 ，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)，接入任脉，仍然回到下丹田。这就是人 们所说的“气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿着任督二脉，周而复始、 如环无端地自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。

习练丹道小周天功，有一个采 “小药”的过程。精神虚极静笃后，则元神显现；元神显现，则元气生；元气生 ，则元精产。元精，即是炼就内丹的重要“药物”。元精产出后，阳气振作，丹 田处会有一种温热、舒泰、畅美难言的感觉，同时外肾兴起。此时即闭目以意内视下丹田， 呼吸的气息要深入该处，吸气时加意念，意随息而行，与元阳真气打成一片；呼气时不管它 ，随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根，意念集中于丹田。值得注意的是，吸气时意 虽随息而行，但切不可执著于呼吸。大约十至数十息，外肾即会完全软缩，恢复常态。元精 就被采回，归还于下丹田之中，复化为气态。此步功法，道家亦称为“炼精化气 ”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功。
当他写到这里，他觉得这是可阶段性的训练自己的徒弟们最好的教材，于是合上书稿，放下笔墨，出门去招呼格一。
格一听到师父在叫他，他连忙赶了过来，叩拜了师父，师父见格一前来，就平静的把书稿交给了格一，并对他说：为师前几日下山，寻到一些宝贝，需要闭关百日修炼，才可以出来，我不在的时日里，你带领着师兄师妹们，要好好的干活和修炼，为师把自己的修炼心得已经变成了画和稿子，交于你们徒弟们，你们可要对着为师写的文字好好的修炼。