【种田文】如若阮籍行济世 第三十一章(3)

这话中所说的排除异己的，恐怕说的就是曹爽一行人了。阮籍心想。
“不过所谓秉性，便是《庄子》这书里提到的人世间的做人处事的准则，人间规矩。黏土成器，成大器者所承多，成小器者所承少。所以不成器者被世人厌弃。而随天变化者，能站在顶端。”
“所以太傅大人觉得自己是那随天变化者吗？”
司马懿听了阮籍所问，当即愣住。只是看着阮籍两眼澄澈并非有意试探的样子，心下稍安，然后反问：“阮卿认为，随天变化者是什么样的？”
阮籍动了动眼珠，这答案呼之欲出：“能无我无私，游戏人间的人。”
“那我就不是了。”司马懿微笑着说：“我只不过是书中所说的劳形怵心者而已，并不能达到无我无私的地步。”
阮籍听了这回答一方面觉得是情理之中，一方面又觉得有些失望。
原来自己心里还是渴望能有一个能够做到无我无私赤子之心的当权者，还是希望有一个太平的盛世……
司马懿看着阮籍突然垂下的眼眸，立马猜到了他的失落，于是劝道：“这人世上千千万万人，能够做到没有牵累的少之又少，而这些有所恃的千千万万人亦是自然而然。天道从未有缺，何必过于自洁。”

混同万物。
阮籍听完太傅的话，就知道了这其中的话是劝自己看待事物不要过于极端的意思。
这恐怕就是自己需要解于倒悬的障碍之一了。
“不知道太傅大人是如何理解大事与小事的？”阮籍突然就想起司马懿将野王屯田的事情算作小事的事情，所以口随心至的问了出来。
司马懿闻言打量了阮籍一眼，微笑道：“能够解决的就都是小事。”
阮籍心中一惊！太傅大人竟然已经有了应对之法了？
“那大事呢？”
“这世上哪有什么大事？只有还没成为小事的事。”
阮籍听懂了：只有经过了的事和未经过的事，经过的事一定是小事，未经过的事不算做事，正在经历的事就是即将解决的事，那一定会成为小事。而使你毁灭的事，既然无能为力无法作为就不能被称作事，而只能被叫做命运。
太傅大人太过强大，真是让人心生敬畏。
阮籍望着这位日常假扮病容而披散着头发的太傅大人，这位历经世事似乎无人能敌的强者，终于问出了自他今日进入这个院子就一直在想的疑问：“太傅大人您为什么要让我进府来读《庄子》呢？”
司马懿惊讶于阮籍的直白，并没想到会有人对他有这样一问。