【种田文】如若阮籍行济世 第十一章

“今人所谓不尚贤者，不特其位，不稀其能。然而老子所说非此意也。‘朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。’‘天之道，损有余而补不足。’然贵人所居，十之八九，百姓得一，老子谓之：盗。”
这时座中有一人坐起，向阮籍一揖，打断阮籍的陈述，问道：“如汝所说，为国立功者便要分文不取，既如此，那得还有仁人志士愿为国效力？”
在下位者，对上位者用汝做称谓是极不礼貌的，就算不称先生，也要称足下这类称呼以示尊重。那人此句一出就引得许多人侧目，当然也有几人心下快意对阮籍的眼神更是挖苦。
阮籍早就料到会有这样的状况，平静的反问：“汝为国相，目的为何？”
“光耀门楣。”那人昂起头来，毫不犹豫的说。
“‘圣人无常心，以百姓心为心。’名利财货乃是雨露飞灰……”阮籍朝询问他是否能舍掉饮酒的儒生微一点头，“今日金印绶，明日苦寒游。福之祸所伏，祸之福所依。汝愿光耀门楣，也要记得莫为家族蒙羞。”阮籍向那提问的儒生说完，停顿片刻，看再无人反驳，方接着说：“所谓智者，欲与知。欲得名利，故货其知。”
刚一说完，又有人起身反驳：“天下智者，闻名于世缘故不同，先生不必同一而论。”