乌巢禅师为什么传唐僧的是《多心经》？(2)

乌巢禅师代表真心，对应孙悟空代表的心有何差别呢？孙悟空大多时候处于妄心状态，不嗔恨时，或每遇难救师心切时才显露真心。真心显露时，自知灵山之修证路。所以，乌巢禅师点拨唐僧说：“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”
那乌巢禅师为什么要将《心经》称作《多心经》呢？
作者通过“多心”二字诠释世道学佛之人的障境。世人心特别多，心乱如麻，每时每刻都是分别心，哪里能明心之经呢，哪里能承担佛之心脉呢。即使是读《心经》，也几乎是每字一个心，字字心念不同，所以，虽读诵解说却难明心意，均是因“多心”故，所以称之为《多心经》，也暗指唐僧修行障境。
因此，当唐僧一再追问西天大雷音寺路途有多远时，乌巢禅师则说：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字，若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”这里实质在告知佛之正法：灵山没有所谓的路途远近，只在于心之魔障，当下魔障立消，即到灵山。暗示唐僧，以后遇到魔障莫在外在上迷执，在心处下手才是正道。
乌巢禅师公案安排在唐僧收复八戒之后，八戒代表生命之欲，即安排在控制欲望之后，在修行上是具深意的。因为只有正心才能控制欲。此前聚集到的取经团队，代表内观所在，实质就是要能内观到生命之性、心、意、欲四个最核心修行要素。但怎么修行要有正确指导，否则必然盲修瞎练。这时必须“见道”，在修行的五行位中，“见道位”后才是“修行位”，才入正修行之道。

怎么才能见道呢？必须开悟。这里反映的正是唐僧的开悟机缘，遇到《多心经》而悟到心之经，且长期以此为依持，这都是修行的核心。所以，书中说：“玄奘法师因悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。”看看唐僧悟到了什么，书中在二十回开头就有唐僧的一首偈子足以印证，摘录如下：
法本从心生，还是从心灭。
生灭尽由谁，请君自辨别。
既然皆己心，何用别人说？
只须下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。
拴在无为树，不使他颠劣。
莫认贼为子，心法都忘绝。　
休教他瞒我，一拳先打彻。
现心亦无心，现法法也辍。
人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别。
——选自法喜居士《西游记修真解密》