一点小思考，文章题目阅读内容(2)

综上，按照这样的逻辑，那富人早已是天仙一般了，而穷人似乎连人间都不值得停留，早已被甩进了自己所建立的18层地狱中去了。（只有恶魔自己才能创造地狱）
那么这些话里面到底都包含了什么呢？这些人的穷苦，正是因为他们人性的卑劣，而那些富裕的人的人性早就是高尚的了，正如同高尚者上天堂，卑劣者下地狱那般，但是在天堂的高尚者，一旦心理堕落也就又掉到了地狱。而在地狱的卑劣者一但高尚，就又可以上升到天堂。（我挺想用西方的那些打比方，但是我前面这句话的情形在西方中，确好像挺少见的，大多就只是在人间的救赎罢了）
看来看去才发现原来他们所谓的人性，是他们内心道德的衡量，顶多有热忱的伦理行动（只有他者的伦理行动，才能成为我们内心道德衡量的称砣，而只有有了这个称砣，才会出现他者的伦理行动），但是想来想去，还是有一问题，难道在他们眼中穷苦的人能有热忱的伦理行动的条件（是精神的，是其他物质的）吗？再往后还有许许多多的问题（其实我们也可以做出一个大胆的假设，那些富人把穷人应该做的善事好事全都做完了，于是乎，穷人变没有善事可做了，尽管这个假设很离谱）。
在上一个问题之中，还有一个问题那么便是这些提出人性论的人，他们到底要想一些什么？或者说他们想要（能）造成怎样子的一种现实呢？
每当我们同情（帮助，提到）穷苦的人，他们便意正言辞地走出来，说那群穷人不值得同情，因为他们是如何如何无能，如何如何堕落。之后呢？

这个问题的结果要哪些提出来的人回答。我不会回答，我也不知道。如果他们要的只是现状，让穷苦的人继续成为穷苦的人，让富裕的人继续成为富裕的人。如此一来，他们便能讨到一些残渣冷饭又沾沾自喜了起来。
如此简直是无药可救了。唾弃的。
其实到这里，这个提出人性论的讨论，便可已经终止了，要举例子（我这里面也没有举例子）也没有意思，兴许有的人会问，这个人性论批判不就是同经济与人性的批判吗，不正是要批判，斩断他们所说的这个富人与那些高尚者的必然联系，斩断他们说的这个穷人与那些卑劣者的必然联系，使穷困的人改变他们在社会中的经济地位，谋求升迁嘛。
但是我们也不得不来，反过来想一件事情，难道从何时起？这里所提到的人性与经济有所联系了吗？难道这个社会经济地位与这里所提到的人性有所的联系吗？
不，一直没有，这本身就是一个谎言，而这个谎言本身也就是这整件事情的真相，举个例子，你可以踢得动一块，由你想象出来“完全踢不动的”石子吗？这些支持这种论调的人，正是因为可以通过这种想象（谎言）得到残渣冷饭才会去想象（说谎）。所以我们只需要说，不，没有就可以了。不像一些反对千方百计的想要说明你这个是多么多么不正确，有多少多少的形态，真相又是什么。