【视欠/余灵】第七章："往事"(2)

因为二位大贤的‘不言不语’，导致到了汉文帝时期，才会出现‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’的情况。
事情的转折发生在魏晋南北朝时期，因为‘灵’而导致的事件频发，甚至于佛门被‘灵’所掌控，开始侵占土地，不事生产，干扰统治，所以也就导致所谓的‘三武灭佛’，在国家机器以及修炼界的合力之下，终于发现了‘灵’变异的原因——‘地府’。
这个地府并不是我们理解的管轮回的地府，而是一个类似于‘源’的东西。
根据记载，接触到‘地府’的灵，就会逐渐诞生灵智，如果仅是这样也无可厚非，但灵这种东西，他们的欲望是永远高于理智的，所以产生的问题就是不管多高的智慧，灵依旧是我行我素的随意破坏规则。
所以当时三武灭佛，表面是灭佛运动，但内里，是国家机器与修炼界联合封印‘地府’。
先有‘竹林七贤’以身逝为本，精血为魂，神念为神，对地府的影响范围进行缩小禁锢。
再有‘小仙翁’抱朴子稚川先生隐居罗浮山进行封印，稚川先生羽化之后，地府以基本丧失其对灵的‘启智’作用。

原本修炼界都以为此后无事了。
但北朝时期，寇谦之寇天师的突然羽化，引起了修炼界重视。
经过调查，是北魏太武帝以及其太孙拓跋濬（也就是后来的北魏文成帝）被灵所侵蚀，拆除了静轮天宫，改国号太平真君为‘正平’。
最后，由‘贞白先生’陶弘景对地府进行封印，但为了进行封印，贞白先生自销形体，化身为灵，并且以道教上清派宗师身份接受当时被灵所控制的佛教受戒。
并且正由贞白先生化身为灵的行为，让后世有了成仙的另一条路，这会就不说了。
直至贞白先生羽化，再无一人知晓地府去向，并且再也没有灵开智的传闻，直到现在。”②
走在隧道里，离开灵体的姬宝给欠欠述说了整个修炼界对于‘灵’开智的事情为什么这样激动的原因。
“那李玉不也是灵吗？他跟普通的灵哪里不一样？”
欠欠听完絮絮叨叨的一段历史，只提出了一个问题。
“他是仙，记得我提到的化身为灵的贞白先生吗？他开启了以灵化仙的一个成仙途径，但是因为太考验天赋，所以所行的人极少。”