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【视欠/余灵】第七章:"往事"

【视欠/余灵】第七章:“往事“


“夏商时期,人们便有对于‘灵’的认识,那是能看见并认识的‘灵’的人,被尊称为巫师。
随后春秋战国时期,百家争鸣,无数学派大家涌出,人们对于‘灵’的认知,理解,使用都是源自那个时代的奠基。
但万事万物,到达顶峰,就代表着它会走下坡路。
秦灭六国,书同文车同轨,统一度量衡,这些行为更是让‘灵’的研究到达最巅峰的时刻。
‘于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。’
始皇帝听信谗言佞语,以为‘灵’能助他长生不老,于是封禅泰山,徐福出海,活葬秦陵。
他铸十二金人,活人陶俑,都是为了复活之后继续统治秦国。
但也正是这些行为,让‘灵’的变化加剧。
其实最先发现‘灵’有异变的是孔子,夫子得知后去拜问于老子,只得了一句‘多言数穷,不如守中’。
于是,在弟子问及‘灵’时,夫子也只是回一句‘子不语怪力乱神’。①

【视欠/余灵】第七章:“往事“


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