楽園候選人 ~ the gospel breaking through the event horizon(4)

“一些有智慧有依据的观点，你们是哲学学派吗？还是社会运动群体？为什么不传播开这些思想，和科学学会对抗呢？”
“我们教团的历史比学会悠久多了，我们只是保持低调而已。这也算是教义的一部分，‘当激情消退之时，方可寻求智慧’。”
“那可以向我们介绍一下你们教团的沿革吗？”
“老师，真的要问吗？”助手觉得老师冲过了塔防。
“没关系的，不过这部分就更‘古典’，有神话传说味了，”沙耶香说到：“我们相信，世界是境界之神创造的，她是制定万物界线的女神，此与彼，你与我，无论是抽象的概念还是实体的分隔，都是她的功劳。她的神性通过我们大脑中的语言在个体人类的身上得到显现。我们通过语言思考，高效地运用语言中抽象的概念，明确可靠地掌握它们的含义。她帮我们进行意义的分割，这正是她冥冥之中赐予人类的‘逻各斯的种子’（logos spermatikos）。古希腊贤者曾发现过这一点，你们懂的。”

老师和助手似懂非懂地点头。
“我们称境界之神的名为紫（Yukari）。”
“为什么是日本名？”助手问道。
“神有九十亿个名字，只是我们日本人用这个我们熟悉的名字称呼她，她也会开心，我刚说了，语言问题很重要。不过我们大多也不怎么信神明的这部分，哄小孩的故事罢了。”
“ゆかり的话，也能写成‘缘’，的确是境界呢。”助手指出。
“《源氏物语》因为作者紫式部的名字，也被称为‘紫之缘’，”苓子指了指身后的旧书店，接过话头：“沙耶香说的有道理，紫大人从来没有什么神迹，她的相貌也不为人知，我们是以圣女反推她的形象。说到圣女，下面就是惯常的宗教里从神到人的转移，通常由英雄人物完成，在我们的传说里也不例外。
“境界之神发现人类的发展偏离了正道，离乐园（paradise）越来越远，于是她派了一位先知下凡，道成肉胎，以人类之身引领同族。先知名为宇佐见堇子，是这一个千年之初时代的人。你也许在教团外还能查到她的资料。不过先知并不知道自己的任务，境界之神抹去了她灵魂上的记忆，她看上去似乎是一个凡人。不过先知被神赋予了远古语言的强大力量，表现为念力——她是一位超能力者。在神的暗中启示下，堇子先知用她的力量探索深秘，打破了现实世界与乐园的隔障，让乐园的美好福音通过SNS传播到世上吸引世人，不过直至先知作为人类去世，收效不著。因为进入乐园的方法是艰难的天路历程（the pilgrim's progress）。