【东方同人作品设定评析】败者，流入幻想（其二）(4)

「逢坂山」在这里就是一个「歌枕」，本是滋贺县的地名，在当地有“离别之处”的意味，用在和歌中，就带有了恋人之间“离别”的意味。
在《东方觉醒珠》的故事中，「大伴家珠叶」搜集幻想乡中的“地珠”，实质是在搜集幻想乡中的“歌枕”。东方的设定中，妖精是自然的体现，因此游戏中设定每个地区的地珠都有妖精作为象征，形成了“地点-妖精-地珠-歌枕”这样一个结构。
地珠-博丽神社地珠-雾之湖「大伴家珠叶」搜集歌枕的目的，按照设定中的说法，她希望用来解决“人不得不前往远方，与家乡离别”的痛苦。这个设定，恐怕其来源便是历史中大伴家持的人生经历。
大伴家持出身于奈良时代显赫的大伴氏，其祖父大伴安麻吕在壬申之乱中有支持天武天皇登基之功，其父亲就是著名的大伴旅人。

应该说大伴家持出身不凡，但是在政坛上他卷入了橘诸兄与藤原仲麻吕的政治斗争，757年橘奈良麻吕之乱被藤原仲麻吕平定，大伴氏遭受打击。大伴家持虽免于刑罚，但也第一次被调离中央，赴地方任职。
775年他才重新被调回中央任职，但在782年，他被怀疑参与冰上川继之乱，暂时被免官流放，第二次离开城。虽然783年他重新被任命为中纳言，但再也没有回到朝廷，785年他远赴陆奥，据说在陆奥国太宰府病逝，享年68岁。
然而大伴家持死后，却受到藤原种继暗杀事件的牵连，被剥夺了一切官职。作为罪人他也不被允许下葬，只能由儿子带着他的遗骸，一起前往偏远的流放地，隐歧岛。
大河剧中的大伴家持可以说大伴家持的一生经历了起起落落，曾身为朝廷重臣显赫一时，但也多次被卷入政治斗争遭受贬谪。在他赴地方任职的过程中，接触了戍守九州边关的「防人」，了解了他们的思乡之情，与自己远谪偏远之地的经历产生了强烈的共鸣；他也接触了当地人的所思所想，接触了地方民众传唱的歌谣，朴素但情感真挚，感染人心。