香菱为何是副册之首？（《红楼梦》女性角色悲剧根由与主题任务分析 一）(9)

他们能拿来换物质的资本，就只有自己的一身皮囊，这才是真正的孑然一身。
为奴或为婢，卖艺或卖身。
给人当小妾，尤其是给薛蟠这样有家底的纨绔子弟为妾，其实就已经是这些不被任何利益群体提供保障的“孤家寡人”最好的归宿了。
然而，对于归宿的影响，还只是“剥离原生家庭”这个设计对香菱，或者说，对于女性命运的第一个影响，第二个影响是，女性在嫁入夫家之后，如果没有娘家撑腰，她就只能祈祷夫家都是好人，对夫家给她的一切都没有反抗的资本。
这一点应该不需要我过多啰嗦了吧？迎春嫁给孙绍祖之后，对方之所以敢欺负她，也是因为迎春的原生利益共同体，贾家，势衰欠钱，无法给迎春撑腰。

香菱和迎春正是因为在这个分支主题上有着根本的相似性（原生的利益共同体，娘家，无法给予支持），所以她们俩的悲剧被放在79回和第80回，作为一明一暗两条故事线来相互对照着写作。
好，经由香菱，我们说清楚利益共同体这个概念对于女性命运的决定性影响之后，再回到原文的第一回，来看看曹公借僧道之口对于香菱的描述：
“有命无运，累及爹娘之物”
这话其实并没什么难以理解的，只是有个别理解能力弱的人，习惯把这一段拎出来，将它局限在于对香菱这个人物的个体评价，然后再加上点感性的情绪和现代视角下的价值判断，比如敏感地把眼睛放在“累及”和“之物”这两个字眼上。最终得出，封建时代男尊女卑，不拿女性当人之类的结论……