【东方同人作品设定评析】败者，流入幻想（其一）(7)

中央与地方的维度。对于京都的朝廷，将门固然是“反贼”，但对于关东的地方势力却未必如此，将门在后世成为关东的乡土守护神，明显可以看到地方与中央的深刻对抗；蚩尤被视作与“炎黄正统”敌对的一方，同样带有一定的地方色彩、少数民族色彩，在蚩尤背后，有古老苗族文化的浮光掠影。在中央与地方的维度上，不仅有地方与中央矛盾的体现，也有异文化之间的碰撞。
正史与戏说的维度。在正史的角度上，平将门也好，蚩尤也好，他们都是历史的失败者，也没有什么神异可言。但是在戏说的角度上，创作者附加上了自己的想象和创作力，表达出自己的好恶，于是数月败亡的将门，却越来越被刻画成“出师未捷身先死”的悲剧英雄；涿鹿之战的失败者蚩尤，同样会被刻画成英雄，甚至在许多玄幻作品中大放光彩。

《东方鬼葬剑》中的“兜塚守桔梗”和“八苏神秋雨”，某种意义上也是一场“戏说”。
张开扬羽蝶创作者还添加上了诸多ACG元素，游戏中桔梗全身各能分离拆解，还有“「灭光蝶」”（倒A高达，月光蝶）这样的符卡名，俨然成了“机娘”。
月光蝶秋雨那里有“「蚩尤鬼神降临传」”（《鬼神降临传ONI》）和“吕布「月牙方天画戟无双」”（FGO吕布，宝具“军神五兵”）。
军神五兵，实质是兵主蚩尤《东方鬼葬剑》中的这些梗是游戏的“表”，而在其“里”，则如上所述，涉及民族迁徙、技术扩散、文化传播这样宏大的主题。平将门和蚩尤虽然是历史的失败者，但在游戏中却成为了先进制铁技术的象征，也是古代制铁匠人集团的代表，他们传播了先进的技术，却没有得到应有的尊重，成为了“常民”又拉拢又疏远，又利用又打压，又被崇敬又被视作异类的存在。