奇术的发展与未来(2)

“当然，马丁·路德，以及他引起的一系列长达百余年的宗教改革运动，除了是资本主义的兴起和发展的必然后果，市民阶层对于独大的教廷的反击外，其与被教会挤压和残害的个体奇术师们不无相关。”
“我之前提到过，基督教在中世纪时，对于奇术的研究进入了一个停滞，甚至倒退的阶段。后来人看不懂前人所书写的典籍，这是很悲哀的事情。当然，这与罗马教廷的腐化，功利化和世俗化联系密切。当奇术变成敛财的手段时，它就失去了自身应该具有的灵活性和包容力，变成了团体行奇迹所使用的垃圾了。
“整个中世纪中，基督教的信徒们所研究出来的新东西寥寥无几，且大多都类似在人身上制造‘圣痕2’这类除了宗教意义外没有什么实际作用的简单东西。它的进程是如此的简单，从而使得不需要什么训练的新手奇术师都能轻车熟路的驱动这一进程，如果我想的话，各位身上也能浮现出大量的出血点，绝对逼真，虽然并没有什么作用，甚至不能让你失血过多而死。所以，请自己想想吧，在宗教控制下的奇术是如此的腐化和停滞，仅仅停留在表演性的作用上了。
“因此，长期以来被教会势力视作‘异端’和‘魔鬼化身’的个人奇术师，以及由他们构成的大量小团体就成为了在宗教改革这一系列事件中一支非常大的力量。实际上，他们早在十字军东征期间就已经开始为此3奋斗了。由奇术师小团体构成的游击力量能够给由主要由重骑兵构成的十字军造成相当可观的减员，在面对隶属教会的奇术师时也有足够的能力自保。当进入十三世纪时，由于明显可见的基督教的腐败，且缺乏足够的崭新的奇术思想和研究，教会奇术缺乏变通的弊端也逐渐的显现了出来，这也进一步加速了十字军的溃败。”

“不过，宗教改革是近代之前，奇术师们在历史的磷皮上划出的最后光芒。由于火药在欧洲的广泛应用和军事技术上的突破，自十七世纪开始，大量的由主要装备新式火枪，并以此为主力的步兵部队在欧洲各地开始出现，这也就是我们所说的，线列步兵，或者叫排队枪毙时代。”
[笑声]
“当时出现的新式火枪，相比于老古董们要更加轻便，作为单人武器也更加易于使用，耗材也更加少，在齐射时能爆发出足够猛烈的火力。这使得轻步兵、线列步兵和掷弹兵构成的步兵部队逐渐取代了使用长矛作为武器的重步兵，并成为了欧洲各国的主力，刺刀的发明和使用也使得其在面对骑兵时也能不落于下风。
“线列步兵作为古代军队向近代军队的转化的代表之一，装备生产的简单和训练的时常短是其的优势，一名负责远程射击的不列颠长弓手往往需要从小开始训练，这将会耗费大量的时间。而数月队列训练和简易武器使用培训后，原本毫无威胁的，正在田里劳作的农夫就能变成新出炉的，能在战场上进行线列射击的步兵。
“在面对奇术师时也是如此，在现代之前，我们的同行们并没有类似GOC的灵气模式辐射成相技术，或是基金会自己掌握的共振扰动检测技术。在茫茫人海中寻找几个潜在的奇术师是几乎不可能完成的任务，而他们不科学的研究和训练使得伤亡是家常便饭。因此，培养一名优秀奇术师是要比培养一个长弓手军团更困难的工作，这样，即使在十七世纪，长期与十字军作战的经验和为此出现的大量研究已经被奇术师们全部消化吸收，个人的作战能力已经达到了相当高的地步，但他们依然无法与廉价的步兵比拟。毕竟，奇术师再强大，也是人类，被火枪射击也会死，被齐射会死的很惨，被炮轰会连渣都不剩。不相信这一点的，可以来亲自做一下测试。”