天才的领域(3)

可即便如此，那些天赋差的人还时不时地出于不服气发两句牢骚：某某乐师有啥了不起的？我弹快速经过句的颗粒性比他要强，我某个高难度的练习曲掌握得比他要好，凭什么进音乐学院的不是我而是他？其实评判的标准就在于对于作品的整体把握和理解：同样是弹二十年的，你只要在驾驭作品的过程中稍稍加上一点想象力就能在弹奏时为一首音乐作品注入灵魂；只要在处理乐曲的过程中在每一个细节上稍微加上一点对比和变化就能给人一种五彩斑斓、花里胡哨的感觉，而那种仅仅是从技术角度去机械理解作品的即便有扎实的功底也很难使自己的音乐具有感染力，因此他的音乐给人听上去仅仅是一种技巧的堆彻，被淘汰出局的不是你还能有谁？
这里我要解释一下什么是透过一部艺术作品去领会那个超越性的存在。比如说当我们看到一部抗战剧中一个中国人在杀日本鬼子，一个没有任何艺术细胞的小白会凭自己的直觉做出一种道德评判：谁对、谁不对，不对的一方就是应该受到惩罚，并以此为根据做出 “日本人做了那么多坏事，他们就是该死”的结论；一个艺术工匠级别的人物或许会关注剧情安排得是否合理、日本鬼子在剧中的表现是否让观众感到可恨而不是可怜、镜头运用的是否恰当等等；但是一个真正的天才却能从中领悟到一种“善的感性显现”：日本是一个资源匮乏的小岛国、日本处在地震带的中心，日本人为了发展不得不向外扩张和掠夺资源，但这并不能成为他们侵华的借口和托词，一个人的善良意志应该凌驾于他的生存之上，哪怕他饿的只剩下最后一口气，作为一个道德主体他都不应该去偷、去抢、去剥夺别人的财富，因此日本人的罪恶行径是应该遭受谴责和惩罚的。