浅谈西游记(3)

下面这一段说的更精彩：当日
悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。正是那：
月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道。。。。。。
这里说的是关闭中门之后，如何从后门入道－－进步：假合眼，定息存神。只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门。从旧路径至后门外，实际上在说：关闭中门之后，从任脉下去，转到后山门。 这就是活子时。当中这首诗的最后两句说的最精彩：正值三更后，应该访道真。正当半夜子时，应该是真正的闻道访道的好时机 。怎样访道真？凝神和合气息，已经是火，而气就是候。神是火，我之真意也。就是炼功中的意念，火候全在念头上着力。火候口诀之要，当于真息中求之。
当中的祖师传授自不必多言，但就最后一段注意：

此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路，转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床 铺摇响道：“天光了！天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。
最后这一句“子前午后”是关键。‘子在时间来说子夜十二点，在年月来说是十一月，在方位来说是北方，在身体来说是命根，外肾。“子前”则是说在子之前，在身体阳气勃发之前。我们都 知道冬至一阳生，子时一阳生。生了的时候已有了端倪外相，这个是生发露出端倪外相之前。但是不生发又难以察觉，生发之后又老了。这个时机 ，是丹法的枢纽关键。“午后”则说的是阳气过后，在人身体指的是春潮过后，精神开始有所消减，这个时候则需要温养，叫做候。道家在此叫守庚申。关于其中的详细之处，只能临机指点，说则无效。