达摩悟性论——知心是空，名为见佛(3)

但是也可以不问的。如果我们达到了“知心是空”，清晰地看到了自己心的本性是空性，就跟外面的虚空一样——不仅仅静下来的时候才是，而且有各种各样的情绪的时候，也发现它的本质是如如不动的。什么时候有了这种感觉，就是证悟了。
没有这种感觉就不要谈什么证悟了，不可能的。我们有些时候，心特别平静，感觉到了一些平时没有的感受，这都没有什么意义的，这根本就不是证悟，什么都不是。
人的心静下来了以后，它有一种感受。有情绪的时候，大家注意一下，比如说我们愤怒的时候，愤怒给我们带来的这种感受，它跟欲望是不一样的；产生了欲望的时候，欲望给我们带来的感受，又跟愤怒的感受不一样；每一个情绪，都有不一样的感受。
同样的，我们的心静下来了，所有的情绪离开了以后，它有另外一个感受，但是这些本质上都是感受。愤怒的时候，有愤怒的感受，静下来，有静下来的感受，实际上它根本没有突破意识的层面。不管是什么样的感受，就是意识的感受，根本不在证悟的层面上。

这一切感受突破了以后，才能够进入证悟。这个证悟，就是心的本性、空性，就像虚空一样。证悟了以后，不需要问什么了，继续修就可以了，这个特别重要。
所以，也要给大家说一下，要不然大家都不知道什么叫作证悟。这个证悟也很神秘，大家也非常向往，越向往就越神秘，越神秘越想知道，最后说来说去，江湖传言也就特别特别多。什么是证悟，师兄们自己说的也多，最后根本就不知道什么是证悟了。
证悟就只有一个标准，没有太多，禅宗的这些书里面讲得非常好、特别到位。这些措辞也是非常好、非常到位。字不多，内容非常丰富。“知心是空，名为见佛”，八个字全部讲完了。再多的佛经、再厚的书，也是在其他方面展开讲而已，实际上归根结底就是这些了。
我们证悟了以后，轮回开始受到严重的破坏了，所以在这个轮回中，不可能待太长的时间了，不像以前那样。以前是什么呢？我们烧香拜佛，做各种各样的功德，但是这些功德跟无明不冲突，所以对它没有一点破坏力，对轮回的本质不会有任何的影响。