蟾蜍：撒托古亚故事的简介(7)

Sleepy little God我们又该如何理解洛夫克拉夫特和史密斯的撒托古亚之间那巨大的差距呢？关于这两者之间的差距虽大，却也没有超出比尔斯最初的牧羊人之神哈斯塔（《海塔的牧羊人》）和德雷斯那“无以名状者”的哈斯塔。我们可以明确的看出，史密斯的终北之地和他自己的故事世界有关。而洛夫克拉夫特则将史密斯的宇宙和他自己的邓萨尼风格式的想象世界所联系起来。因此，史密斯的撒托古亚故事极为忍受洛夫克拉夫特的克苏鲁神话和他自己那邓萨尼风格式幻想的联系性，他们都只是相似的宇宙观的一部分罢了。就像是在《梦寻秘境卡达斯》中的奈亚拉托提普和《暗夜呢喃》、《黑暗中的猎手》以及克拉伦登在《最后的测试》中所见到的相当不一致一般。所以，史密斯的撒托古亚和洛夫克拉夫特那克苏鲁神话中的撒托古亚不相同也是在情理中了。
这也是为什么我选择将史密斯的的撒托古亚故事和他的克苏鲁神话做出适当的区分的原因，这收录在《卡拉卡斯.顿的故事：CAS故事中的洛氏科幻》。他的《白色蠕虫的到来》和《通往土星之门》则是第三则收录，再次是史密斯、林.卡特和DIvers Hands的《伊波恩之书》。

Rober M.Price
Guardian fo the idol
于1997年4月16日