《离别赠言》(情书)【少女前线/RPK-16】(2)
虽然那时您可能还没有正式入职,但我是为了辅佐您才会“诞生”在这个世界上的。
与您邂逅之前,我在莫斯科与圣彼得堡进行了相关的培训与学习……这么说可能并不准确,因为我只是在人类城市的街道上闲逛。那时的我什么都不明白,与您麾下的其他人形一样,被无端地抛进这个宇宙,然后发现自己早已被造物主安排了宿命的位置,明明享有类似的自由,却不能正确地行使它。毕竟我醒来后,除了持枪射杀敌人,什么都不会。
莫斯科与圣彼得堡都是伟大的城市。那三个月里,我一直在寻找观察它们的最佳位置。当时的我很天真,我以为莫斯科与圣彼得堡都是“活的”,它们与我一样,以某种形式活动着,它的街道(血管)上流淌着它的造物主——人类让城市活着;我想好好地观察城市,正如我想恰如其分地观察每一个人。可是,肖博士建议我不要总是呆在旅游景点注视人流,她让我去监狱、去黄色区域的贫民窟,再去悲惨的劳改营。
我想,我在很早的时候就见到了,格里芬其他的人形不可能见到的尘世一角。那时的我还不能理解罪孽,我所见的只是沉重与顽固,还有永不熄灭的苦难之火。我在囚犯的身上见到了一种特质,这种特质是野兽般的凶残与魔鬼似的仇恨;我仿佛见到了住在活生生的肉体里的死人。生命与人性住在这里并不自由。
造物主活着,而且理应比我更“活着”,因为我不算活着——但是,这些人类活得“并不完整”,当时的我如此僭越地思考着。这种冲击力之大,让我醒悟“完整的活着”就是内在的光明与黑暗的永恒斗争,似乎世界历史的内容与意义本身地向我显现了。
我曾如此认为,亦坚信不疑。
肖博士是位典型的俄罗斯人,传统的东正教与新苏联的社会主义构成了她的矛盾思想,她的渴望便是人正论,力求证明“人生而有罪”。我观察了三个月,也粗浅地认识到了什么是俄罗斯人,或者说,什么是“完整的人”。直至最堕落的深谷,仍然不会放弃理想,虽然为了那个理想,或许连手指都不愿动一根;虽然可能是十恶不赦的盗贼或杀人犯,但人类毕竟能尊重自己原本的理想,在内心寻求正直的力量——人类竟然可以在内心保持崇高的正直,又不妨碍他继续是个罪犯。我为这种洞见而欣喜,我以为我找到了“完整的人”——肖博士所谓的“人”——生来就是罪人的人。
后来,我转变了我的态度。因为我遇见了一位高尚的愚者(τδτοζ)。
与您邂逅之前,我在莫斯科与圣彼得堡进行了相关的培训与学习……这么说可能并不准确,因为我只是在人类城市的街道上闲逛。那时的我什么都不明白,与您麾下的其他人形一样,被无端地抛进这个宇宙,然后发现自己早已被造物主安排了宿命的位置,明明享有类似的自由,却不能正确地行使它。毕竟我醒来后,除了持枪射杀敌人,什么都不会。
莫斯科与圣彼得堡都是伟大的城市。那三个月里,我一直在寻找观察它们的最佳位置。当时的我很天真,我以为莫斯科与圣彼得堡都是“活的”,它们与我一样,以某种形式活动着,它的街道(血管)上流淌着它的造物主——人类让城市活着;我想好好地观察城市,正如我想恰如其分地观察每一个人。可是,肖博士建议我不要总是呆在旅游景点注视人流,她让我去监狱、去黄色区域的贫民窟,再去悲惨的劳改营。
我想,我在很早的时候就见到了,格里芬其他的人形不可能见到的尘世一角。那时的我还不能理解罪孽,我所见的只是沉重与顽固,还有永不熄灭的苦难之火。我在囚犯的身上见到了一种特质,这种特质是野兽般的凶残与魔鬼似的仇恨;我仿佛见到了住在活生生的肉体里的死人。生命与人性住在这里并不自由。
造物主活着,而且理应比我更“活着”,因为我不算活着——但是,这些人类活得“并不完整”,当时的我如此僭越地思考着。这种冲击力之大,让我醒悟“完整的活着”就是内在的光明与黑暗的永恒斗争,似乎世界历史的内容与意义本身地向我显现了。
我曾如此认为,亦坚信不疑。
肖博士是位典型的俄罗斯人,传统的东正教与新苏联的社会主义构成了她的矛盾思想,她的渴望便是人正论,力求证明“人生而有罪”。我观察了三个月,也粗浅地认识到了什么是俄罗斯人,或者说,什么是“完整的人”。直至最堕落的深谷,仍然不会放弃理想,虽然为了那个理想,或许连手指都不愿动一根;虽然可能是十恶不赦的盗贼或杀人犯,但人类毕竟能尊重自己原本的理想,在内心寻求正直的力量——人类竟然可以在内心保持崇高的正直,又不妨碍他继续是个罪犯。我为这种洞见而欣喜,我以为我找到了“完整的人”——肖博士所谓的“人”——生来就是罪人的人。
后来,我转变了我的态度。因为我遇见了一位高尚的愚者(τδτοζ)。