创造恐怖(2)

不过，在我经历了教育过程中一个重要发现---与熊孩子和熊大人斗智斗勇之后。我忽然意识到，之所以有熊孩子和熊大人。就是因为有的人生活过得实在是太舒心了，缺少对生活的畏惧和敬畏。直到这个时候，我才意识到，恐怖故事其实是一种比较廉价的，让人体验困难，犯错之后的失败，变的理性的手段。毕竟，看到小说里主人公作死去拉电门，比熊孩子自己去拉电门，或者熊大人自己去按核按钮代价要小得多了。
虽然我从生理上是反感恐怖故事给我带来的不悦的。但是从教育的实用主义角度来讲，我确实承认恐怖故事乃至恐怖文化确实有它独特的正面意义。为此，我甚至花了很长的时间去分析和研究有关冒险文学和恐怖文学的内在原理。
这也是我为啥要写这篇文章做个创作心得记录的原因。
最近这一段时间，因为B站的《无职转生~到了异世界就拿出真本事》这个剧被下架，引发了一连串的有关舆论和文化产品管制机制的讨论。跟过去很多次浑水摸鱼不同的是，因为这部番剧本身制作精良，也算得上是爆款。所以引发的问题不是某些道德婊自以为的用道德恐怖主义要挟制作方，杀鸡儆猴的故事。而是对过去几年广泛的舆论审查，文化管制的全面反弹。
舆论很快从名义上的女权举报，排查背后华尔街操盘手恶意打压B站股价。进化到对于整个文化产品审查的标准和机制设计的讨论。这些由华尔街幕后操盘的女权极端主义者举报的逻辑和方式，就是通过截屏动画的几帧画面，靠着扣大帽子的方式，到各个平台举报。除了对政府部门以外，还对于B站拜年祭的所有广告品牌赞助商的客服，展开了类似网络机器人的批量举报。直接导致B站的广告赞助商从十几家就剩下1家。

这些搞道德恐怖主义的家伙，再通过这种批量操作，循环论证说社会舆论完全支持他们的正义行为，所以才有这么多商家自觉与B站展开切割。这出闹剧最后以，B站早有准备，股票从微跌3%到暴涨11%才算告终。因为空头被打爆了，所以也就没人继续出钱搞这一出了。
当然，我们在这里想要讨论的文学上的恐怖，跟这种恐怖主义并不是一回事。
从政治学的角度讲，恐怖主义的本质是一种极端非对称博弈。简单的理解，就是我虽然跟你刚正面不行，但是我可以通过破坏社会秩序，跟你打非对称战争。因为光脚不怕穿鞋的，所以你最后会屈服于我。它的目的是以四两拨千斤的方式，进行敲诈勒索。
而我们讲的文学意义上的恐怖，它的主要作用是以极小的现实代价，揭示一种思想与行为所引发的后果。通过这种方式，警示人们在现实生活中谨言慎行。跟传统的教条主义最大的不同在于。教条主义设定了一个人为的价值观念和道德标准来提示和引导人的注意力。然后再用额外的惩戒，惩罚那些触犯标准的人形成厌恶情绪。这里最大的问题在于，教条主义从来不是由人们的直接行为而触发的，甚至可能是由某些别有用心的人出于某种别有用心的目的设计的。往往会出现，以最美好的理想为出发点，却创造出最可怕的人间地狱的问题。因为很多教条的合法性是制定者想象出来的，而不是实证主义被证明有效的。