「东方零设」我做神零庙好吗？＃03圣德太子究竟是吴克还是伪娘 下(5)

秋八月，隋使入京。诏遣餝骑七十五匹，迎椿市之街。太子微服而看。世清遥见天子所居林上，语左右曰：「彼有真人之气。」经其林下，下马揖去。观者异之。隋帝书曰：「皇帝问倭皇。使人长吏大礼苏因高等，到具怀云云。」天皇问太子曰：「此书如何？」太子奏曰：「天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。应恭而修。」天皇善之。
这年九月，裴世清等人返回大隋。太子让小野妹子作为陪送使再次拜见隋炀帝。这次也带了一封书信交给隋炀帝，开头便是：

“东天皇问西皇帝，云云。谨白不具。”
隋炀帝也没有生气，还乐呵的同意了倭国可以派遣留学生啊，进行技术学习等要求。准确来说，是没有任何记载。就说书信送达，隋炀帝默许了这种称呼。
小野妹子后来也经常出使隋朝，小野妹子也因此提职，并且是在《十二阶冠位》推出后第一个真正意义上提职的人。（从大礼升到大德）
PS：这一部分《隋书》也没有记载，《日本书纪》记载的比《圣德太子传历》的更为详细。
《日本书纪》：“辛巳，唐客裴世清罢归。则复以小野妹子臣为大使，吉士雄成为小使，福利为通事，副于唐客而遣之。爰天皇聘唐帝，其辞曰：「东天皇敬白西皇帝。使人鸿胪寺掌客裴世清等至，久忆方解。季秋薄冷，尊何如？想清悆。此即如常。今遣大礼苏因高、大礼乎那利等往。谨白，不具。」是时遣于唐国学生，倭汉直福因、奈罗译语惠明、高向汉人玄理、新汉人大国。学问僧，新汉人日文、南渊汉人请安、志贺汉人慧隐、新汉人广济等，并八人也。是岁，新罗人多化来。”