《实教》轻评

作者：凤舞
智斗是什么？当我们认为一部作品是“智斗”时，究竟看到了什么？作品中的人物在“斗”什么呢？
它显然不是一般意义的高智商对抗。一旦涉及到了量化，就必须有量化标准。而量化智商不可能严谨，甚至连一般共识都难说。如果不涉及高低，头脑战又是普遍的，也就没有意义了。
这里擅自定义一下——所谓智斗，斗的是角色对作品秩序/世界观逻辑的认知和主观能动。
以《火影》为例，作品中的智斗并非卡卡西、鹿丸、佐助等人在战斗时表现出的所谓的高智商对抗，而是不同角色对忍者世界秩序的反抗，引导和建构时反映的不同理念所产生的矛盾。
以此为根据，智斗作应构建一个相对完整的、有系统逻辑的世界观，这时人物是世界观的工具人。同时，世界观也应当是流动的，发展的，而不是一成不变的，这时人物又是作品世界观的主人。
怎么个系统呢？
假如将小说中的世界观/社会关系看作系统，基本要素是人物及其关系。结合系统论原理，其开放性指可不断增加新群像，包括作品外；目的性指人物对世界观的认知和主观能动，也即智斗；突变性指情节方面的神展开进而对作品走向产生剧烈影响；稳定性指大环境的动态平衡；自组织性指人物会在旧的世界观影响下自发组织成新的世界观；相似性即人物命运的演化过程和背后的行为逻辑可以与世界观的功能和结构联系起来，反映出世界观中有差异的共性，进而升华整个系统。