别拿文言当噱头：有功夫抖机灵，先学学好好说话(5)

又是一句自我创造的引用，如果我不说“寸更”二字指时间，谁能想到？这句自造也造得令人摸不着头脑，这是受了“寸金难买寸光阴”的启发？对不起，古文里没有这个说法。
这一段的问题也很明显，概括来说就是“用现代语法来写古文”。
这段讲了一个邻人父亲劝学孩子的小故事，说的是“孩子啊，你要记得大学不是终点，即使登堂入室，学问也是没有止境的。你爹我小时候不知道，现在明白过来已经晚啦！”
实话说，这个例子也很老套。至于其中的语法错误，我已经不想再一一列举了。
不过作者从这个别人的劝学故事里观照到自身，然后勉励奋发，基调还是向上的，不过也仅此而已了，既不吸引人，表达又太差。

庄子曾有逍遥论，其表言逍遥度世；老子曾有道德经，其表言无为即大为。鄙人不才，始阅之，以为其授人以惰；后闻“无才之人亦无性”于市井，以为其意于治愚民；而终吾师告以真言，《逍遥游》实告人以世无逍遥唯知新，《五千言》则言无用之学亦成大用，二者之表，授人以沦；深究其本，则告人之人生无止也。余后悟之，追以问师“何圣贤藏圣言颇深？”慧师道：“汝阅之频邪？亦或阅之略邪？吾阅之十岁有奇，遂得其意。温故以知新，此圣贤之意也，圣贤不欲培人之惰，盖藏真言于卷宗之中，使人掘而得之而非嗟而得之也。”
这一段大论老庄，道家学说博大精深，里面闪烁着辩证法的古朴光辉，不是简简单单一句“授人以惰”（这词也是自造）就可以概括的，道家虽然讲出世，但并不全是消极的。作者这里论述的全是刻板偏见，一点没有新意。