北京评书--金受申(3)

（三）、神怪书——有《西游》、《封神》、《济公传》……几种，《西游》、《封神》为纯神怪小说，《济公传》为半人事半神怪书。说《西游》始于恒永通，本门传辈，只定“永有道义”四字，也只传了四辈即断了庄。有字为李有源、庆有轩（老云里飞）。庆没门徒，李传道字的奎道顺，时人称李有源为“活猴儿”、奎道顺为“活八戒”，奎传义字的邢义儒、什义江，皆已死去，于是《西游》便没有了传人。纵有人还说《西游》的，也不是本门师传，不是道活，而是看本子来的。说《西游》属于道门，应于唱赞时打渔鼓（没简板），永、有二辈，还击鼓唱赞，奎道顺、邢义儒已不奉行，什义江只开场打渔鼓，也不唱赞了。在奎道顺以上，还卖“沉香佛手饼”药糖。当一回书说完时，必用沉重的声音说：“主道！沉香佛手饼，消食化水”，巡行书座间，此系笔者目击。从十四奎死以后，久已听不见猪八戒睡觉“闻着骚肝，打着问讯，俄勒儿，俄勒儿”之声了。

说《封神》自以双厚坪为第一，形容弥勒佛和长耳定光仙，令人发笑。前几年听了两个月李杰恩《封神》，也算平平，杰恩虽不甚好，他门徒却是现在鼎鼎大名的评书家啊！说《济公传》的，双厚坪不算以外，要以杨云清为最好，尤长于说“威震丹阳刀劈三寇”的武段子。近人说《济公传》的，竟说《济公传》自请挨打，县官居然就打，又把济公说成流氓状态。评书虽然小道，书中人身份，是要注意的。现在虽然在播音中有不少种评书，将来是否发达或衰落？尚不敢下断语的。
[注]：本文为已故民俗学家金受申先生的一篇文章，其中比较详尽地介绍了北京评书的发展源流和书目情况，是一份比较珍贵的评书资料。对传统评书感兴趣的朋友不妨收藏一下，细细品读。