史论(2)

起初接触宋史，都道宋仁宗是最仁慈最节俭的皇帝，他的形象也由于各种演义而广为人知。某乐更是营造了一种仁宗盛世的美好景象，不错，史书里也是这么写的，但如同我上面所言，封建王朝的盛世是相对而言的，不过我要说，仁宗的盛世是个空架子，表面鲜花着锦，烈火烹油，内里早就烂透了，不过是金玉其表败絮其中，到了这种地步，还要垂拱而治，还要揣着袖子掖着藏着，一藏，就是四十多年。这些都是后来我了解到神宗朝后两相对比得出，赵顼不比宋仁宗的名声在百姓中广为流传，他始终是那个高高在上的尘封在史书里的神宗，就算很多人都知道王安石变法，却依然不知道变法背后那个皇帝，更有甚者，或许还以为那个躲在阴影里的皇帝是什么七老八十白须大把的人，相反，他的形象应当比仁宗年轻得多，也更有活力得多，毕竟不用为生不出儿子而苦恼，他继伟不过十九岁，在这之前他看了很多，也做了很多决定，因此他一旦登陛，就将有所作为，他是个有目标有理想的青年，他的指向很明确，反观24岁真正掌握权柄的仁宗，沉迷于自己的后宫无法自拔，根本不知道自己要做什么，说是咸鱼，可能仁宗粉会不高兴。
不过仁宗也是懂得自省的，过了段时间，发现自己的身份是皇帝，才有了点要恪尽职守的想法，于是便有了范仲淹的改革，呵呵，不过这次改革当然是无法与王安石变法相提并论的，仁宗也远没有神宗的恒心和毅力，更何况范仲淹和狄青都死在仁宗朝，仁宗终究辜负了他们，揣起手来不说话了，说仁宗关心臣子，对比一下王安石的结局，是的，王安石罢相是在熙宁九年，九年，赵顼和王安石坚持了九年，元丰年间，尽管赵顼也有妥协，但他只是把妥协当做策略，而王安石变法的部分内容在元丰年间依然能够保留下来，并且对于王安石本身，赵顼永远都是那么紧张，即使王安石在金陵闲居。有一轶事，道是因王安石妻弟事，当地官吏登门说要搜人，恰巧这事儿就被赵顼派去慰问王安石的太监听到，回去报告了赵顼，赵顼一听这还了得，敢到我老师家里搜人！遂将那俩官员贬了。好吧，这时候允许你们骂他昏君，骂得越狠越好，gkd！

至于王安石死，是在神宗去世一年以后……也就是只要小顼在，是不会让王老师受委屈的。多么强烈的对比。
再问，一提到成化皇帝，大家想到的是什么？万奶妈子，没错，群众永远都是对劲爆消息最感兴趣，于是朱见深为这事儿没少被人诟病，似乎专宠万贵妃就成了评判他个人优劣的唯一标准，而他的其他事，则全可以从史书上消失一般。我上问说过，文官集团写的史书都带有主观色彩，更何况后朝修前朝历史，那是完全可以黑的说成白的了。朱见深的骂名，其实还真不止万奶妈子这一条，比如开设西厂，比如成化犁庭。先说西厂，提到这个名称，一般人大概都会露出惧怕嫌恶的表情，其中原因，也是双眼被史书蒙蔽罢了，西厂的做派的确跋扈，我们必须探究西厂开设的原因，才能弄明白这种“跋扈”是对是错，背景：锦衣卫和东厂已经和文官集团打成一片，也就是皇帝的权利不足以制衡臣子（虽然说明朝废除了丞相，看似皇帝皇权独揽可以恣肆妄为，实则与文官集团形成权力制衡的两个秤砣），锦衣卫与东厂是皇帝的耳目，而当这些耳目拥有自己的心思，与文官集团打成一片，皇帝的耳目就失灵了，所谓耳不聪目不明，就会导致权力天平失衡，一旦导致这种一家独大的态势，危险也讲随至，因此皇帝急于寻找新的耳目，于是朱见深把目光投在了自己培养的小太监汪直身上，西厂行事不徇人情，汪直本人也不收贿赂，不仅不收，还把这事儿直接上报，这哪能不引起文官集团的记恨呢？