【野海纪行•古族志】费瑞安简史(2)

即使如此决绝的自我放逐，也并没有使费瑞安真正遂愿：恰逢中新纪来临，稀松的树林无法提供食物来源、进山后的第一个隆冬却始终不见尽头，原先团簇的原始部落逐渐疏离彼此。于是族群就地解体，在纵贯南北的山脉各处求索生路。
随着他们的流亡，至古的费瑞安绘文被带去了无数不见天日的角落。这种源自东方的象形文字广泛应用于丧葬祭仪领域，如典仪官书写的向晦暗亡者祈求护佑的祷辞——在旧日行经微光纪元的智慧种族之中，几乎都存在着根深蒂固的死亡崇拜。族人间口口相传的歌谣唱到，第一位费瑞安死后成为祖神的一条源须、以呓语引导那些迷失的亡魂去向绿野宫墙；而今她囚困在枯枝的心魂深处，唯有岩缝间遗落的坟冢可供休憩。
虽然文字因不同部落间联系的断绝逐渐异化，仍有许多学者致力于从铭文的字里行间还原真实的山隐历史。对近百篇石刻进行详尽的解析后，可以肯定的是至晚在大冰封中期费瑞安就掘出了最早的古龙种化石、并且首次遇见了地底遣送来的库苟扎兹。彼时他们察觉了脚下这片大地遮掩着的破灭，感到神眷正在远离；所幸星灵的骑手在铿奥姆茨分布众多，抑制了邪恶的扩张。

在那段尖峰也不过轻似飘叶的岁月里，命运的波折令林中居民踏上颠沛流离的征程，眼下又将造成亲族的长久分隔。
选择留守古路的费瑞安是哥洛通部的前身。自始至终他们都是孤僻度日。当大雪崩抹平了一切蜿蜒的山道，西进的征服者们便形同永久抛弃了这些血亲，回望的最后一幕就此定格为夜里窥视的眼睛。
经年长雪刨除着沙石，而哥洛通仿佛也被涤净了古老的记忆。往后萌芽化为树海参天，灵巫统治的山隐部落却仍旧只靠拾野果维持生存、粗暴地处置病患和死者，丝毫不见费瑞安族鼎盛时期的影子；昔日纤绿未尝挑染素银之时，东方的密林里还维持着将精心保护的长者的遗体运往三座木神殿接受祝福、在下葬地栽植心神木的礼仪。
距古路不远的南部，前进受阻于地势陡然拔高、停滞不前的出亡者，顺着利特农之光奇迹般地找到了恩伽挪伊河。铁足民们此刻衣不蔽体，初到地下河奔涌的温暖空腔竟觉燥热难耐，而他们全心歌颂神明的恩德，跳入激流饱饮河水、用全身去感受“神赐”的干热土地。